Martes 18 de Febrero de 2020

Capítulo 1: Introducción

• Escogimos comenzar con esta epístola, por dos razones:

1. Es una epístola a los gentiles. El valor del Evangelio no por los méritos del judaísmo

Hechos 15:19-29: Por lo cual yo juzgo, que los que de los Gentiles se convierten a Dios, no han de ser inquietados; ²⁰ Sino escribirles que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, y de fornicación, y de ahogado, y de sangre.

Hechos 16:4: Y como pasaban por las ciudades, les daban que guardasen los decretos que habían sido determinados por los apóstoles y los ancianos que estaban en Jerusalem.

2. Filipos es la primera ciudad de Macedonia que el apóstol toca como resultado de la visión que tuvo en Troas.

Hechos 16:8-12: ⁸ Y pasando a Misia, descendieron á Troas.⁹ Y fue mostrada a Pablo de noche una visión: Un varón Macedonio se puso delante, rogándole, y diciendo: Pasa a Macedonia, y ayúdanos. ¹⁰ Y como vio la visión, luego procuramos partir a Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciásemos el evangelio. ¹¹ Partidos pues de Troas, vinimos camino derecho a Samotracia, y el día siguiente á Neápolis; ¹² Y de allí á Filipos, que es la primera ciudad de la parte de Macedonia, y una colonia; y estuvimos en aquella ciudad algunos días.

• Filipos (epístola a los Filipenses) fue la ciudad donde Pablo ingresó a una Revelación doctrinal del Evangelio.
• Filipos (epístola a los Filipenses) es una comunidad modelo de comunión fundamentada sobre el ejercicio de la oración

Vers. 1:5               Por vuestra comunión en el evangelio, desde el primer día hasta ahora:

                     Hechos 16:13-16: Y un día de sábado salimos de la puerta junto al río, donde solía ser la oración; y sentándonos, hablamos a las mujeres que se habían juntado…   ¹⁶ Y aconteció, que yendo nosotros a la oración, una muchacha que tenía espíritu pitónico, nos salió al encuentro, la cual daba grande ganancia a sus amos adivinando.

Fundamento Doctrinal del Evangelio

Se refiere a la enseñanza doctrinal de la proclamación del Evangelio. Es la característica y fundamento de interpretación del Evangelio.

Vers. 1:6               Estando confiado (πεποιθως: convencido) de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesús Cristo; La fe es convicción, es seguridad basada en lo que ha sido revelado por la Palabra y por el Espíritu Santo

Vers. 1:8               Porque Dios me es testigo de cómo os amo a todos vosotros en las entrañas de Jesús Cristo. Pablo habla desde la perspectiva de un amor espiritual: Amor por las entrañas.

                     1 Pedro 1:22: Habiendo purificado vuestras almas en la obediencia de la verdad, por el Espíritu, en caridad hermanable sin fingimiento, amaos unos a otros entrañablemente de corazón puro:

                      Lucas 1:78: Por las entrañas de misericordia de nuestro Dios, Con que nos visitó de lo alto el Oriente,

                     Colosenses 3:12: Vestíos pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañas de misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de tolerancia;

Vers. 1:9—10       Y esto ruego, que vuestro amor (αγαπη) abunde aún más y más en ciencia (επιγνωσει: lo que se conoce) y en todo conocimiento (αισθησει: juicio correcto), ¹⁰ Para que discernáis (δοκιμαζειν: probar y aceptar) lo mejor; que seáis sinceros y sin ofensa para el día de Cristo;    …que la comunión entre ustedes crezca según lo que han aprendido, lo que conocen de Jesús, y según el juicio correcto de las cosas, para que aprobéis solo los mas excelentes acciones y que así seáis sin mascaras y sin juicios en su contra en el día de Cristo.

Vers. 1:11ª           llenos de frutos de Justicia:(πεπληρωμενοι καρπων δικαιοσυνης): Justicia se refiere a la rectitud (integridad) de las acciones de los santos: Nada oculto

pastores Pedro & Yolanda Montoya

Ministerio Apostólico y Profético Cristo Rey

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