El orden de la historia de las cosas en las cuales Lucas y Teófilo fueron enseñados es un orden de hechos aunque humanos y desarrollados en la tierra, responden a diseños divinos enviados desde los cielos como buenas nuevas con las cuales se establece la buena Voluntad del Creador sobre la generación de Adam.
La maldición genera estilos y conductas de vida social, estilos malditos, que alejan a las personas de Dios. Vemos en Lamech un incremento de maldad y violencia. Sobre ese estilo de vida se construyen rituales sexuales unidos estrechamente con la actividad idolátrica y formas religiosas.
En el contexto de la enseñanza de la cena del Señor, Pablo advierte que se ha desarrollado una dinámica peligrosa: hay quienes están introduciendo comida consagrada a ídolos y la están ingiriendo en el tiempo, o como parte de la cena del Señor: No podéis beber la copa del Señor, y la copa de los demonios: no podéis ser partícipes de la mesa del Señor, y de la mesa de los demonios.
Así que, el primer tratado de Lucas a Teófilo tiene el propósito de “recordarle” a Teófilo las cosas que entre nosotros han sido ciertísimas, a fin de que conozcas la verdad de las cosas en las cuales has sido enseñado.
la causa de la debacle moral, social, económica y política de una nación no consiste en la multiplicación de la maldad dentro de ella, no es por causa de lo que los malos hacen, sino a causa de un pueblo de Luz que no ejerce su autoridad sobre las regiones,
Queda claro el principio de que la Revelación es iniciativa de Dios, el hombre no puede provocarla ni hacer nada para forzar a que se establezca. ¿Qué hace entonces que Dios les revele a unos? ¿Es una decisión antojadiza de Dios?
El proceso de revelación se activa tras establecer con hechos lo que ya todos sabemos que tenemos que hacer, no hay nada nuevo, lo que posiblemente cambiará son los escenarios, pero la instrucción se mantiene la misma.
