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Nuevo Material de Estudio: Levantando la Maldición de la Tierra

Levantando la Maldición de la Tierra

ISBN-13: 978-1722237165

ISBN-10: 1722237163

BISAC: Religion / Christian Ministry / Pastoral Resources

LEVANTANDO LA MALDICIONEl material puede adquirirse haciendo click en el enlace:

Levantando la Maldición de la Tierra

La demanda de esta nueva época requiere de ‎una mayor precisión en el uso de estrategias ‎espirituales de parte de aquellos que han sido ‎escogidos por el Señor para preparar el camino de ‎Su segunda venida.

Es importante tener conocimiento de lo que ‎Satanás está generando para desarticular a los ‎valientes del Reino.‎

Vientos de apostasía están ya soplando ‎alrededor del mundo entero, y para contrarrestarlos ‎es necesario tener en cuenta las artimañas satánicas ‎que se han establecido para callar las voces ‎proféticas.‎

para aquellos que quieran tenerlo en formato electrónico, hacer click en:

Levantando la Maldicion de la Tierra

CONTENIDO

  • Introducción: ¿Qué es la Maldición?‎
  • Capítulo I: La Base de la Maldición es la Adoración ‎Idolátrica
  • Capítulo II: Centros Ceremoniales… Centros de ‎Dispersión de Maldición
  • Capítulo III: Combatiendo la Hechicería Institucional de ‎nuestros Pueblos
  • Capítulo IV: Fornicar con dioses paganos: El Valor de la ‎Comida y la Bebida en las Fiestas Ceremoniales
  • Capítulo V: ¿Cómo Reconciliar con Dios las Regiones ‎Malditas?‎
  • Capítulo VI: Instrucción a Pastores sobre el Trabajo ‎Ministerial que Dios demanda para el Último Tiempo

Los Niños Separados de sus Padres en USA, y los Niños atrapados en la Cueva Doi Nan Non (Tham Luang) en Tailandia: Otra Señal de Dios a la Humanidad.

Todos hemos sido impactados en días recientes por dos hechos que han ocupado los titulares de los principales periódicos del mundo.

Es algo similar a lo que sucedió en el año 2010 con el terremoto de Haití y con los 33 mineros atrapados en la mina San Jose, Chile, que también ocupó la atención mundial; solo que esta vez los protagonistas tienen un factor común: Niños.

Me refiero, por supuesto, a los cerca de 3000 niños extranjeros separados de sus padres que ingresaron ilegalmente en los Estados Unidos, y que fueron llevados a distintos centros de detención fronterizos; y la reciente búsqueda de los doce niños tailandeses que se encuentran aún dentro del sistema de cuevas Tham Luang, sin una posibilidad de ser liberados por causa de las lluvias que han inundado las cuevas.

Los niños separados de sus padres en los Estados Unidos que rondan cerca de los 3000 niños, son parte de la caravana viacrucis migrante 2018 que cruzó el territorio mexicano, y que inició su travesía desde Chiapas, en la frontera sur de México, el día 25 de marzo de 2018.

La caravana viacrucis del migrante 2018 llegó a la frontera con Estados Unidos el día 29 de abril para solicitar asilo humanitario ante la violencia que existe en sus países de origen.

Al principio nadie le prestó mayor importancia, en buena medida porque se pensaba que se trataba de otro caso de intolerancia contra los latinos. En días anteriores habíamos tenido conocimiento de varios casos de hispanos en Estados Unidos criticados por hablar español en público.

No fue sino hasta que los noticieros presentaron casos de personas representativas del grupo, que el hecho atrajo la atención del interés público. Conocimos el caso de Gabriela Hernández, una mujer embarazada madre de dos hijos, elegidas por sus compañeros migrantes para empezar el proceso de buscar asilo en Estados Unidos. (Michelle Krupa, CNN, 2018).

Sin embargo, a medida los días continuaron, la situación cobró relevancia internacional: los niños fueron separados de sus padres y alojados en centros de detención, incluidos almacenes y supermercados reconvertidos, y se mantienen alejados de sus madres.

El punto de mayor impacto internacional se dio cuando la primera dama de los Estados Unidos, Melania Trump, criticó esta política migratoria, afirmando que «odia ver a los hijos separados de sus familias y espera que ambas partes puedan unirse». (ABC Internacional, 2018). Días más tarde, la primera dama viajaba a Arizona para visitar estos centros de detención fronterizo. (Alina Espinoza, 2018).

El día 23 de junio recibimos el otro impacto. A 55 días del primer evento en la frontera de Estados Unidos, un grupo de doce niños pertenecientes a un equipo de fútbol junto con su entrenador desaparecieron en el norte de Tailandia, en una cueva llamada Tham Luang. Después de nueve días de búsqueda, el lunes 2 de julio, las autoridades dieron con su paradero, dentro de la gruta, a cuatro kilómetros de distancia de la entrada.

De nuevo, como sucedió con Haití y Chile, en el 2010, que acaparó la atención mundial, estos dos hechos están dirigiendo la atención internacional a los sucesos en estos dos lugares.

Estamos ante una nueva señal de Dios a la humanidad. ¿Qué nos quieren decir estos hechos?

Las coordenadas de la frontera de Tijuana, el sitio de mayor actividad en el caso de la caravana viacrucis del migrante, son:

320 32’ 04” N 1170 7’ 19”W

Las de las cuevas Tham Luang,

200 21’ 6”N 990 50’ 30”E

Si el lector ubica estos dos puntos en un mapamundi, verá que estos dos lugares, como si se tratara de dos grandes corchetes, encierran a casi toda la población mundial. Solo quedan fuera las islas de Hawái, Japón y Australia.

El mensaje que Dios nos quiere transmitir es sumamente importante, y de carácter mundial, y continental. Es una llamada de atención a algo que está por suceder que afectará a la población mundial. Se trata de un evento que surcará desde el occidente hasta el oriente, en el orden de como se desarrollaron los eventos originales.

Es un evento de angustia, dolor y sufrimiento, el mismo que experimentaron estos niños cuando fueron separados de sus madres.

Estos niños están profetizando sobre el mundo con sus propias experiencias.

Doce niños tailandeses, doce meses; uno por mes. Una profecía para un año completo a partir del mes de mayo de 2019, mes en el que los niños migrantes comenzaron a ser separados de sus madres.

¿Por qué los personajes de esta señal son niños?

Estos eventos deben de verse con ojo profético. Son parte de lo que el apóstol Pablo describió como el parto de los hijos de Dios, una generación profética que le devuelve a la Creacion su capacidad original,

Que también las mismas criaturas serán libradas de la servidumbre de corrupción en la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que todas las criaturas gimen á una, y a una están de parto hasta ahora. Romanos 8:21-22

Si revisa con atención las noticias tanto en el caso de los niños migrantes en Estados Unidos, y el caso de los doce niños tailandeses, verá que el rango de edades es exactamente el mismo: 11 a 16 años.

El mensaje tiene que ver con una generación que está siendo atentada, de muerte. Sus vidas corren peligro. Una generación sobre la cual ha salido maldición.

El caso de los niños tailandeses adquiere un valor más significativo. No solo se trata de una carrera contra el tiempo, por el hecho de que las lluvias amenazan con inundar la cueva, el lugar goza de una fama mistica-religiosa que presagia muerte.

La cueva donde se encuentran encerrados los niños tailandeses pesa sobre ella una leyenda de maldición. El significado de su nombre es “montaña de la dama que duerme”, y fue dado por causa de la maldición que recayó sobre el lugar. (Wikipedia, the free encyclopedia, 2018)

Así que, se trata de una generación arropada por la violencia, por la pobreza, en el caso de los niños migrantes; una generación sumida en la maldición, en el caso de los niños tailandeses.

Dios está advirtiendo de demandas satánicas que requieren vidas infantiles para posicionarse en el mundo entero. Algo similar aconteció en Egipto en el tiempo del nacimiento de Moisés. No sería sorpresa el enterarnos de muertes masivas de niños.

Los ministerios de liberación tienen que estar prestos para actuar y hacer cerco espiritual, la demanda satánica es fuerte. Las vidas de niños tienen peso espiritual mayor que el de un adulto, puesto que de los tales es el Reino de los cielos.

Los dos eventos están corriendo paralelos, el uno no será resuelto sin el otro. Ambos serán resueltos al mismo tiempo. Estos eventos están sincronizando el reloj profético mundial.

El tiempo que dure el rescate de los niños tailandeses establece una medida de tiempo profética.

Pastor Pedro Montoya

Tel Cel. (407) 764-2699

Twitter: @pastormontoya

http://www.ministerioscristorey.com

ABC Internacional. (2018, 6 20). ABC Internacional. Retrieved 7 6, 2018, from https://www.abc.es/internacional/abci-gritan-ninos-separados-padres-frontera-eeuu-201806191314_noticia.html

Alina Espinoza. (2018, 6 28). RASA INFORMA. Retrieved 7 6, 2018, from https://rasa-informa.com/melania-trump-viaja-a-arizona/

Michelle Krupa, CNN. (2018, mayo 1). CNN en espanol. Retrieved junio 5, 2018, from https://cnnespanol.cnn.com/2018/05/01/los-inmigrantes-de-la-caravana-eligieron-a-esta-mujer-embarazada-para-ser-la-primer-en-pedir-asilo-en-ee-uu/#0

Wikipedia, the free encyclopedia. (2018, 3 30). WikiPedia. Retrieved 7 6, 2018, from https://en.wikipedia.org/wiki/Doi_Nang_Non

¿Cómo Reconciliar con Dios las Regiones Malditas?

Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo, No comerás de él; maldita será la tierra por amor de ti; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida; Génesis 3:17

La maldición entró en el mundo por causa de la rebelión que Adam y Eva iniciaron en contra del proceso de vida que Jehová-Dios había establecido en Edén.

Aunque en el texto de Génesis 3:17 aparece como una acción divina, es decir, Dios maldiciendo la tierra, la maldición es la consecuencia del trastorno en la Creación que significó la interrupción de la instrucción divina por parte de Adam y Eva.

Resistirse a continuar con la instrucción divina provocó que la tierra no fuera capaz de ejecutar adecuadamente la potencia de la Palabra, y vio Dios que era bueno, palabra con la cual se había certificado que la Creación fue diseñada para traer bienestar al hombre.

La maldición se potencia por la palabra hablada, y se presenta en forma de formulación de mal, que detiene el proceso de funcionamiento original de la Creación.

En palabras del apóstol Pablo, la maldición es una condición de sujeción a vanidad,

Porque las criaturas sujetas fueron a vanidad, no de grado, mas por causa del que las sujetó con esperanza, Romanos 8:20

La maldición es un estado de degradación física y espiritual en el que entra una persona o una región, en virtud de la declaración de maldición que sobre ella ha recaído. La maldición trastorna el bienestar del hombre.

La maldición se fundamenta en el poder de la palabra, según el mismo apóstol Santiago lo confirma,

Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. Así la lengua está puesta entre nuestros miembros, la cual contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creación, y es inflamada del infierno. Santiago 3:6

La maldición también se adquiere por participar de las mismas condiciones que llevaron a una persona o a una región a estar bajo estado de maldición.

Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le digáis: ¡bienvenido! 11Porque el que le dice bienvenido, comunica con sus malas obras. 2da. Juan 10,11

Las palabras que se usan en la Biblia para referirse a la maldición, son dos, la primera, אֲרוּרָה (aruráh), cuya raíz, ארר (arar), significa la acción de maldecir, es el término que aparece en Génesis 3:17.

En este contexto el significado es, la tierra se convierte en maldita según las ejecutorias de quien la habita, y te devolverá la maldición que sembraste en ella.

La segunda palabra, קְלָלָה (kelalah), se refiere al texto de la maldición en sí. Este es el término que aparece en los textos de Deuteronomio para referirse a la maldición que recaerá sobre los que no siguen los mandamientos del Señor.

La maldición nunca llega sin una causa real que la permita. Este principio se destaca en la historia de contratación de Balaam por Balaac para maldecir a Israel:

¿Por qué maldeciré yo al que Dios no maldijo? ¿Y por qué he de execrar al que Jehová no ha execrado? Números 23:8

El libro de Proverbios lo establece claramente,

Como el gorrión en su vagar, y como la golondrina en su vuelo, Así la maldición sin causa nunca vendrá. Proverbios 26:2

En el texto de la descripción de la participación de Balaam se destaca que la maldición viene por causa de la idolatría y de las prácticas paganas,

Porque en Jacob no hay agüero, Ni adivinación en Israel: Como ahora, será dicho de Jacob y de Israel: ¡Lo que ha hecho Dios! Números 23:23

En resumen, aunque la maldición tiene acceso al hombre y puede trastocar su bienestar en el lugar donde viva, la maldición está sujeta y condicionada a las acciones de quien la recibe.

Quizá me tentará mi padre, y me tendrá por burlador, y traeré sobre mí maldición y no bendición. Génesis 27:12

No solo las personas pueden recibir maldición, y constituirse en malditas; los pueblos pueden recibir maldición y constituirse en ciudades y regiones malditas.

Los pueblos, las ciudades, las regiones se consideran como una extensión de la vida de sus habitantes. Las acciones de los habitantes faculta que las regiones queden expuestas a maldición.

Los siguientes ejemplos lo muestran claramente. El primer caso es el caso de Caín en torno a la ciudad que construyó sobre su generación,

Ahora pues, maldito seas tú de la tierra que abrió su boca para recibir la sangre de tu hermano de tu mano: 12Cuando labrares la tierra, no te volverá a dar su fuerza: errante y extranjero serás en la tierra. 13Y dijo Caín a Jehová: Grande es mi iniquidad para ser perdonada. 14He aquí me echas hoy de la faz de la tierra, y de tu presencia me esconderé; y seré errante y extranjero en la tierra; y sucederá que cualquiera que me hallare, me matará. 15Y respondióle Jehová: Cierto que cualquiera que matare a Caín, siete veces será castigado. Entonces Jehová puso señal en Caín, para que no lo hiriese cualquiera que le hallara. Génesis 4:11-15

Puede observarse que tanto la región de Nod, como la ciudad de Henoch que Caín fundó, se constituyeron en una zona bajo maldición, en la que predominó la violencia.

La maldición establecida por Caín generó un ambiente propicio para que sus habitantes forjaran personalidades malditas, es el caso de Lamech, quinto descendiente en línea directa de Caín.

Y dijo Lamech a sus mujeres: Ada y Zilla, oid mi voz; Mujeres de Lamech, escuchad mi dicho: Que varón mataré por mi herida, Y mancebo por mi golpe: 24Si siete veces será vengado Caín, Lamech en verdad setenta veces siete lo será. Génesis 4:23,24

La maldición genera estilos y conductas de vida social, estilos malditos, que alejan a las personas de Dios. Vemos en Lamech un incremento de maldad y violencia. Sobre ese estilo de vida se construyen rituales sexuales unidos estrechamente con la actividad idolátrica y formas religiosas.

El caso de la maldición de la región de Canaán, es otro ejemplo. La maldición entró en la zona por causa de Cam, el hijo de Noé, quien se constituyó en el iniciador de la raza camítica,

Y dijo: Maldito sea Canaán; Siervo de siervos será a sus hermanos. Génesis 9:25

En el caso de la ciudad de Jericó, la maldición entró a causa de la idolatría y apostasía que allí se desarrolló. Fue Josué quien interpuso maldición para evitar su reconstrucción.

Y en aquel tiempo Josué les juramentó diciendo: Maldito delante de Jehová el hombre que se levantare y reedificare esta ciudad de Jericó. En su primogénito eche sus cimientos, y en su menor asiente sus puertas. Josué 6:26

Todos estos ejemplos nos ilustran cómo las poblaciones, las ciudades, las regiones quedan expuestas a la maldición por causa de quienes fueron sus fundadores, o sus habitantes.

El peso de maldición sobre una región se mantiene aun cuando los precursores de las poblaciones en ellas construidas hayan desaparecido. La revocación de la maldición sobre una región no puede ser quitada por una declaración contraria a la maldición establecida, es necesario actuar conforme al protocolo de liberación que Dios ha establecido.

Para levantar la maldición de una región y reconciliarla con Dios, el primer punto del protocolo es descubrir quiénes fueron los fundadores de la región, y quiénes sus habitantes actuales.

La maldición del lugar es la suma de las ejecutorias paganas de quienes la han habitado.

Un perfil de sus máximos representantes nos ayuda a entender la causa, o causas, que provocaron que germinara y creciera la maldición en el área.

El libro de Proverbios presenta algunas causas de maldición que nos son útiles para entender sobre el tema,

Hay generación que maldice a su padre, Y a su madre no bendice. Hay generación limpia en su opinión, Si bien no se ha limpiado su inmundicia. Hay generación cuyos ojos son altivos, Y cuyos párpados son alzados. Hay generación cuyos dientes son espadas, y sus muelas cuchillos, Para devorar a los pobres de la tierra, y de entre los hombres a los menesterosos. Proverbios 30:11-14

Otros ejemplos de causas que provocan maldición,

  • La sangre inocente derramada es causa de maldición,

Porque no sea derramada sangre inocente en medio de tu tierra, que Jehová tu Dios te da por heredad, y sea sobre ti sangre… No le perdonará tu ojo: y quitarás de Israel la sangre inocente, y te irá bien. Deuteronomio 19:10-13

Se ilustra en el caso del reinado del rey Manases,

Fuera de esto, derramó Manasés mucha sangre inocente en gran manera, hasta henchir a Jerusalem de cabo a cabo: además de su pecado con que hizo pecar a Judá, para que hiciese lo malo en ojos de Jehová. 2 Reyes 21:16

  • La actividad idolátrica es causa de maldición,

He aquí yo traigo mal sobre este lugar, y sobre los moradores de él, y todas las maldiciones que están escritas en el libro que leyeron delante del rey de Judá: 25Por cuanto me han dejado, y han sacrificado a dioses ajenos, provocándome a ira en todas las obras de sus manos; por tanto mi furor destilará sobre este lugar, y no se apagará. 2 Crónicas 34:24,25

El capítulo 27 del libro de Deuteronomio presenta varias causas de maldición,

  • vs.15: Maldito el hombre que hiciere escultura o imagen de fundición, abominación a Jehová, obra de mano de artífice, y la pusiere en oculto. Y todo el pueblo responderá y dirá: Amén.
  • vs.16: Maldito el que deshonrare a su padre o a su madre. Y dirá todo el pueblo: Amén.
  • vs.17: Maldito el que redujere el término de su prójimo. Y dirá todo el pueblo: Amén.
  • vs.18: Maldito el que hiciere errar al ciego en el camino. Y dirá todo el pueblo: Amén.
  • vs.19: Maldito el que torciere el derecho del extranjero, del huérfano, y de la viuda. Y dirá todo el pueblo: Amén.
  • vs.20: Maldito el que se echare con la mujer de su padre; por cuanto descubrió el regazo de su padre. Y dirá todo el pueblo: Amén.
  • vs.21: Maldito el que tuviere parte con cualquiera bestia. Y dirá todo el pueblo: Amén.
  • vs.22: Maldito el que se echare con su hermana, hija de su padre, o hija de su madre. Y dirá todo el pueblo: Amén.
  • vs.23: Maldito el que se echare con su suegra. Y dirá todo el pueblo: Amén.
  • vs.24: Maldito el que hiriere a su prójimo ocultamente. Y dirá todo el pueblo: Amén.
  • vs.25: Maldito el que recibiere don para herir de muerte al inocente. Y dirá todo el pueblo: Amén.
  • vs.26: Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para cumplirlas. Y dirá todo el pueblo: Amén.

El segundo punto del protocolo: necesitamos uno que se levante con la suficiente disposición de aun sufrir por amor de los habitantes de la región,

Este es el punto difícil, el punto que muy pocos ven como necesario. Se trata de una persona que pueda entender que aquella región es importante para Dios, tal y como se demuestra en las Palabras de Jehová-Dios a Jonás,

¿Y no tendré yo piedad de Nínive, aquella grande ciudad donde hay más de ciento y veinte mil personas que no conocen su mano derecha ni su mano izquierda, y muchos animales? Jonás 4:11

Que por ese entendimiento sea capaz de sembrar sobre aquella región el valor necesario para pelear por ella, y por sus habitantes.

El apóstol Pablo lo describió como un encarecer la caridad sobre la región, que es mucho más sublime que simplemente amar. Es darle el valor, el mérito que la región tiene para Dios.

Ciertamente apenas muere algún por un justo: con todo podrá ser que alguno osara morir por el bueno. 8Mas Dios encarece su caridad para con nosotros, porque siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Romanos 5:7,8

Este encarecer la caridad significa que la persona sea capaz de colocarse entre Dios y la región, como reconciliador de ella, para convencer a Dios de que no la destruya.

Y busqué de ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese al portillo delante de mí por la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé. Ezequiel 22:30

Bien podría ser definido como un intercesor, aunque no en el formato de los conceptos religiosos que predominan hoy en día,

Se trata de uno que entienda el valor de la reconciliación,

Y no sólo esto, mas aún nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por el cual hemos ahora recibido la reconciliación. De consiguiente, vino la reconciliación por uno, así como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, y la muerte así pasó a todos los hombres, pues que todos pecaron. Romanos 5:11,12

Que se presente ante Dios como reconciliador por la ciudad,

Y todo esto es de Dios, el cual nos reconcilió a sí por Cristo; y nos dio el ministerio de la reconciliación. Porque ciertamente Dios estaba en Cristo reconciliando el mundo a sí, no imputándole sus pecados, y puso en nosotros la palabra de la reconciliación. 2da. Corintios 5:18

Y que esté dispuesto aun a padecer por causa de ella,

Con todo eso Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando hubiere puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada. Isaías 53:10

En palabras del apóstol Pablo, padecer las mismas angustias de Cristo por el pueblo al que somos llamados,

Que ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia; Colosenses 1:24

Se trata de una intercesión diferente a la intercesión de oración. Es una intercesión basada en la presencia, en la acción, en la intención de demostrar lo que aquella tierra y/o aquella gente significa.

Es una intercesión de compromiso, como el apóstol Pablo la describió en torno a su llamado apostólico,

A griegos y a bárbaros, a sabios y a no sabios soy deudor. Romanos 1:14

O, como lo expresa a la comunidad de fe en Filipos,

Mas si el vivir en la carne, esto me será para fruto de la obra, no sé entonces qué escoger; 23Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de ser desatado, y estar con Cristo, lo cual es mucho mejor: 24Empero quedar en la carne es más necesario por causa de vosotros. 25Y confiado en esto, sé que quedaré, que aún permaneceré con todos vosotros, para provecho vuestro y gozo de la fe; Filipenses 1:22-25

Por eso, y entendiendo que lo que se hace por aquella región es mas importante que las oraciones que podamos presentar, necesitamos levantarnos como intercesoresreconciliadores, buscando con nuestra presencia y acción el beneficio de la región y de sus habitantes,

Ninguno busque su propio bien, sino el del otro. 1ra. Corintios 10:24

El tercer punto del protocolo: el intercesor-reconciliador debe ejecutar actos de fe en la región que contravengan los actos paganos de las personas por las cuales vino la maldición a la región.

Este punto del protocolo está basado enteramente en el capítulo 5 de la epístola del apóstol Pablo a la comunidad de fe en Roma.

En este capítulo, el apóstol establece varios puntos doctrinales sumamente importantes, valiosos para el tema que estamos trabajando.

  • El primer punto que el apóstol establece es, que Jesús cuando aún éramos flacos, a su tiempo murió por los impíos. (vs. 6)

Este primer punto surge de la comparación entre el valor social que tiene un justo, uno bueno, y un flaco. El término que el apóstol utiliza para referirse al flaco, es, ασθενων (asthenon).

Este término es traducido en Juan 5:7, y 11:1, como, enfermo; un flaco es en realidad un paciente de hospital.

La comparación del apóstol nos lleva a entender que la disposición a padecimiento de Jesús no fue por causa de uno que tuviera merito en sí mismo, sino por decisión propia. Esta es la base para poder operar como reconciliador de una región, o de una persona. Sin esta disposición no hay acto de fe que valga.

  • Este primer punto lleva al apóstol a establecer que Dios encarece su caridad para con nosotros, porque siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. (Vs. 8)

Lo que significa que como la persona no tiene mérito en sí misma, por ser flaco e impío, el valor que ella adquiere es porque Dios mismo se lo asigna por un proceso que el apóstol define como, encarecimiento de caridad (αγαπην/ agapin); eso es, que por la disposición a padecer por decisión.

Este segundo punto del apóstol establece, para los efectos de nuestro tema, que para reconciliar con Dios a una región maldita, es de base que la persona le otorgue valor a la región.

Un ejemplo lo tenemos en Abraham. Dios lo llama de tierras lejanas para darle una tierra en heredad.[1] Sin embargo, aunque heredero, pagó por una tierra que era suya.

Entonces Abraham se convino con Ephrón, y pesó Abraham a Ephrón el dinero que dijo, oyéndolo los hijos de Heth, cuatrocientos siclos de plata, de buena ley entre mercaderes. 17Y quedó la heredad de Ephrón que estaba en Macpela enfrente de Mamre, la heredad y la cueva que estaba en ella, y todos los árboles que había en la heredad, y en todo su término al derredor, Génesis 23:14-17

Este acto de pagar por una tierra que era ya suya se constituye en el encarecimiento de caridad de Abraham por aquella tierra, para levantar la maldición de Cam, y reconciliarla con Dios.

Uno que reconcilia debe encarecer el valor de la tierra por medio de inversiones a través actos de fe. No puede cobrar ni aceptar ofrendas cuando lo inviten a predicar, sino él de sus recursos personales pagar sus propios gastos.

  • El tercer punto que el apóstol establece es que el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, y la muerte así pasó a todos los hombres, pues que todos pecaron. (vs.12)

Las acciones de una persona, las acciones paganas e idolátricas, son las que facultan a la maldición a ocupar gobierno sobre una región. Por las acciones paganas y pactos satánicos de una persona toda una región viene a ser constituida en región maldita y depravada.

De allí, como lo mencionamos en el paso uno del protocolo de reconciliación, la necesidad de identificar a los fundadores de las poblaciones y a sus residentes más significativos, porque en las acciones de ellos descansa la maldición de la ciudad.

El cuarto punto doctrinal del apóstol es el punto que establece la reconciliación de las regiones.

  • El apóstol establece que como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así por la obediencia de uno los muchos serán constituidos justos. (vs.19)

Mas no como el delito, tal fue el don: porque si por el delito de aquel uno murieron los muchos, mucho más abundó la gracia de Dios a los muchos, y el don por la gracia de un hombre, Jesucristo. 16Ni tampoco de la manera que por un pecado, así también el don: porque el juicio a la verdad vino de un pecado para condenación, mas la gracia vino de muchos delitos para justificación. 17Porque, si por un delito reinó la muerte por uno, mucho más reinarán en vida por un Jesucristo los que reciben la abundancia de gracia, y del don de la justicia. 18Así que, de la manera que por un delito vino la culpa a todos los hombres para condenación, así por una justicia vino la gracia a todos los hombres para justificación de vida. 19Porque como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así por la obediencia de uno los muchos serán constituidos justos. Romanos 5:15-19

La reconciliación se establece cuando por obediencia se contrapone una Palabra a la palabra o acto que trajo maldición sobre la región.

Lo anterior significa que quien opera como reconciliador debe someterse a la obediencia de una Palabra que se oponga a los actos que establecieron la maldición sobre la región.

Un caso bíblico contundente es el caso de Zaqueo. Zaqueo vivía en Jericó, una ciudad maldita; a veces perdemos de vista este dato. Jesús lo sabe por eso busca a uno que se pare en la brecha para levantar la maldición de la ciudad, y reconciliarla con Dios.

Jericó recibió maldición por causa de la idolatría que en ella se operaba, haciéndola anatema y abominable ante Dios.

La desobediencia que predominó en la ciudad, la misma que contaminó a Achan cuando tomó y escondió un manto babilónico, razón por la cual el pueblo fue derrotado y convertido en anatema, tenía que ser contrapuesta por la obediencia a la Palabra de alguien que estuviera dispuesto a ello.

Cuando Zaqueo dijo: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, lo vuelvo con el cuatro tanto,[2] haciendo referencia a la disposición de la Ley de resarcir el daño con un 20% adicional al valor defraudado, Zaqueo estableció obediencia, y por la obediencia de uno (Zaqueo), los muchos fueron ‎constituidos justos.

La obediencia de Zaqueo estableció justicia por la cual vino la reconciliación de la región. Las Palabras, Hoy ha venido la salvación a esta casa, establecen la liberación y reconciliación no sólo para la casa de Zaqueo, sino la liberación y reconciliación para la región entera.

La obediencia de Zaqueo sobrepasó a la demanda del mandamiento de la Ley, pues el compromiso de Zaqueo lo llevó a resarcir con un 25% por el daño.

Quien opere como reconciliador de una región tiene que estar dispuesto a someterse a obediencia a la Palabra. La reconciliación no llega por medio de un simple decretar, como muchos pretenden actuar. Requiere obediencia a una Palabra que contravenga los actos paganos que abrieron la puerta a la maldición.

Si la maldición de una región llegó por causa de avaricia, el reconciliador debe someterse a contentarse con lo que tiene, como Elías,

No lo digo en razón de indigencia, pues he aprendido a contentarme con lo que tengo. Filipenses 4:11

Si la maldición de una región llegó por causa de la lujuria y las prácticas sexuales degeneradas, el reconciliador debe someterse a la pureza sexual,

Honroso es en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; mas a los fornicarios y a los adúlteros juzgará Dios. Hebreos 13:4

Y a huir de la fornicación y de la depravación sexual,

Huid la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre hiciere, fuera del cuerpo es; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca. 1ra. Corintios 6:18

Si la maldición de una región llegó por causa de la adoración idolátrica y de las ciencias ocultas, el reconciliador debe derribar todo tipo de altar,

Y DIJO Dios a Jacob: Levántate, sube a Beth-el, y estáte allí; y haz allí un altar al Dios que te apareció cuando huías de tu hermano Esaú. 2Entonces Jacob dijo a su familia y a todos los que con él estaban: Quitad los dioses ajenos que hay entre vosotros, y limpiaos, y mudad vuestros vestidos. 3Y levantémonos, y subamos a Beth-el; y haré allí altar al Dios que me respondió en el día de mi angustia, y ha sido conmigo en el camino que he andado. 4Así dieron a Jacob todos los dioses ajenos que había en poder de ellos, y los zarcillos que estaban en sus orejas; y Jacob los escondió debajo de una encina, que estaba junto a Sichêm. Génesis 35:1-4

Y a huir de la idolatría,

Por tanto, amados míos, huid de la idolatría. 1ra. Corintios 10:14

En resumen, es el acto de fe ejecutado en la obediencia a la Palabra la que hará que se remuevan los cimientos de la maldición.

No cualquier Palabra, sino aquella que contraríe los actos paganos por quienes vino maldición al lugar.

¿No sabéis que a quien os prestáis vosotros mismos por siervos para obedecerle, sois siervos de aquel a quien obedecéis, o del pecado para muerte, o de la obediencia para justicia? Romanos 6:16

En el caso de Adam y Eva, la maldición entró por causa de su desobediencia a la Palabra, fue necesario que Jesús derribara ese fundamento de maldición sometiéndose a obediencia; por eso en un momento del establecimiento del propósito de presencia en la tierra, dijo,

Porque el que me envió, conmigo está; no me ha dejado solo el Padre; porque yo, lo que a él agrada, hago siempre. Juan 8:29

Obediencia aun a muerte, pues esa había sido la advertencia de desoír la Palabra del Creador,

Y hallado en la condición como hombre, se humilló a sí mismo, hecho obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Filipenses 2:8

Cuando decimos que es un acto de fe en obediencia a la Palabra, no nos referimos a UN solo acto; de acuerdo a lo impregnado de la maldición en el lugar serán necesarios varios actos de fe, incluso, una vida entera,

Y vosotros, hermanos, no os canséis de hacer bien. 2da. Tesalonicenses 3:13

Hay varios casos que queremos discutir, al menos aquí brevemente señalar. El caso de Haití, es una tierra maldita y la maldición entró por causa de prácticas de vudú, y prácticas ocultas de brujería.

Quien intente trabajar en ese país para reconciliar con Dios esa tierra deberá considerar vivir en obediencia bajo el recurso divino, sin recurrir a nada ni nadie más que a Dios, pues es la Palabra que se opone al vudú como recurso de vida para obtener beneficios personales,

HE aquí mi siervo, yo lo sostendré; mi escogido en quien mi alma toma contentamiento: he puesto sobre él mi espíritu, dará juicio a las gentes. Isaías 42:1

Deberá establecer la Palabra de David,

Está mi alma apegada a ti: Tu diestra me ha sostenido. Salmo 63:8

El caso de Venezuela. Venezuela es una tierra que ha recibido maldición por las palabras y acciones de un hombre, Hugo Chavez, que quiso introducir un modelo de justicia humano, desechando el establecido en la Palabra; lo más grave de esta situación es que muchos pastores y ministros lo aceptaron, y pactaron, no discerniendo la maldición que atraían. Satanás ha adquirido derecho legal sobre esa tierra.

Hugo Chavez se atrevió a maldecir a Israel, y esa maldición recayó sobre toda la nación. La escasez y la pobreza son la maldición que predomina en el área.

Quien trabaje en Venezuela deberá someterse a la Palabra que traiga Justicia, no basta solo con predicar; es necesario establecer Palabra de Justicia, y obediencia a ella.

Aprended a hacer bien: buscad juicio, restituid al agraviado, oíd en derecho al huérfano, amparad a la viuda. Isaías 1:17

Y así de igual manera, El Salvador, Bolivia, Argentina, cuyas condiciones sociales no son producto de causas socio-económicas y políticas, sino de maldición que ha recaído en el área por causa de actos paganos, idolátricos y de establecimiento de brujos cuyas acciones han permeado aun las costumbres de las comunidades de fe.

Las maldiciones de las regiones no serán removidas sino hasta que se levante uno, o una, que hiciese vallado y que se pusiese al portillo delante de mí por la tierra, para que yo no la destruyese.

Quien opere como reconciliador de una región tiene que estar dispuesto a someterse a obediencia a la Palabra.

¿Estamos listos?

Lectura recomendada:

Centros Ceremoniales… Asientos de ‎ Dispersión del Gobierno satánico.

‎‎‎¿Idolatría en nuestros ‎templos?‎

Tomado del libro: Levantando la Maldicion de la Tierra

ISBN-13: 978-1722237165

ISBN-10: 1722237163

 

Pastor Pedro Montoya

Tel Cel. (407) 764-2699

Twitter: @pastormontoya

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[1] Genesis 12:1,7

[2] Lucas 19:8. Léase Levítico 6:5; 27:13

¿Por qué el apóstol Pablo establece que debemos Gloriarnos de las Tribulaciones? ¿Es Necesario Hacerlo?

Y no sólo esto, mas aún nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; Romanos 5:3

En el estudio anterior, ¿Puede alguien Gloriarse de las Tribulaciones?, descubrimos que el tema es parte de la sana doctrina, y que hay un camino de Revelación a través de ellas.

Sin embargo, hoy queremos contestar varias preguntas que surgieron a raíz del tema. ¿Es necesario hacerlo? ¿Estoy obligado a hacerlo? ¿Soy creyente de menor categoría si no lo hago? ¿Qué otra razón hay, si la hay, para que tenga que ver en las tribulaciones un beneficio espiritual?

El tema de las tribulaciones, y la actitud de gloriarse de ellas, o en ellas, no es en sí misma un requisito de salvación. Como bien establecimos en el estudio anterior, no se trata de sufrir por sufrir, sino de mantener las convicciones de fe en Jesús a pesar de las tribulaciones y oposiciones que se levanten para hacernos desistir de nuestra fe. Es la tribulación sufrida por amor de Jesús la única que trae revelación de su Gloria.

Y eso es lo que plantea el apóstol Pablo. El, es menester que por muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios,[1] no es una doctrina del dolor, o del sufrimiento, en la que por el dolor como medio de purgación se alcanza la perfección, y eventualmente la salvación. No por sufrir se es santo y/o perfecto.

Claramente se observa en el mismo texto que el apóstol exhortó a que permaneciesen en la fe. Si por permanecer en la fe tengo que sufrir tribulación, la sufro por amor de Jesús, hasta que Él sea formado en mí.

En ese sentido, ninguna tribulación, ningún dolor, ni ningún sufrimiento puede, ni debe, poner a prueba las convicciones de fe. Cambiar la fe para evitar el sufrimiento solo hace que el hombre siembre para su carne,

Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. Gálatas 6:8

La tribulación que se opone para que entremos en el Reino de Dios, cuando se resiste y se sobrepasa, se convierte en un elemento para la revelación de la formación de Cristo en vosotros;[2] porque cuando padecemos juntamente con él, por amor de su nombre, juntamente con él seremos glorificados; y no solo eso, sino que además somos constituidos en herederos de Dios, y coherederos de Cristo.[3]

Y si hijos, también herederos; herederos de Dios, y coherederos de Cristo; si empero padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados. Romanos 8:17

Así que, aunque no requisito de salvación por sí misma, la tribulación por la fe en Jesús es un vínculo de filiación, de crecimiento espiritual, de madurez, de desarrollo de carácter; sobre todo, de desarrollo ministerial.

Los que huyen a la tribulación por causa del Evangelio del Reino, no solo reniegan de su fe en Jesús, sino que además comprometen su fe negociando con el mundo.

Lo más triste es que quienes así actúan creen, erróneamente, que manteniéndose en el mundo y ser considerados por ellos establece testimonio de su fe.

Esta ideología es una estrategia pagana, diabólica, denunciada desde tiempos del profeta Isaías,

Porque habéis dicho: Concierto tenemos hecho con la muerte, e hicimos acuerdo con la sepultura; cuando pasare el turbión del azote, no llegará a nosotros, pues que hemos puesto nuestra acogida en la mentira, y en la falsedad nos esconderemos: Isaías 28:15

La tribulación se convierte entonces en juicio e ira,

Y será anulado vuestro concierto con la muerte, y vuestro acuerdo con el sepulcro no será firme: cuando pasare el turbión del azote, seréis de él hollados. Isaías 28:18

No en todas las comunidades cristianas fue bien visto sufrir por causa de Cristo. El apóstol denunció la marginación a la que fue él sometido aún por parte de otros mismos apóstoles,

Esta es mi respuesta a los que me preguntan. 4Qué, ¿no tenemos potestad de comer y de beber? 5¿No tenemos potestad de traer con nosotros una hermana mujer también como los otros apóstoles, y los hermanos del Señor, y Cefas? 6¿O sólo yo y Bernabé no tenemos potestad de no trabajar? 1ra. Corintios 9:3-6

Hubo, incluso, miembros de su mismo equipo que vieron que el tema era impopular, y que les alejaba de la aceptación de la gente, y lo abandonaron,

Porque Demas me ha desamparado, amando este siglo, y se ha ido a Tesalónica; Crescente a Galacia, Tito a Dalmacia. 2da. Timoteo 4:10

Sin embargo, por el carácter espiritual de padecer juntamente con Cristo, como le escribió a la comunidad de fe de Roma, soportar la tribulación se convirtió en estrategia de guerra espiritual para romper la potestad del pecado,

Si otros tienen en vosotros esta potestad, ¿no más bien nosotros? Mas no hemos usado de esta potestad: antes lo sufrimos todo, por no poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo. 1ra. Corintios 9:12

El mismo planteamiento doctrinal lo encontramos en el escrito de la primera epístola a la comunidad de fe de Corinto,

Mas yo de nada de esto me aproveché: ni tampoco he escrito esto para que se haga así conmigo; porque tengo por mejor morir, antes que nadie haga vana esta mi gloria. 16Pues bien que anuncio el evangelio, no tengo por qué gloriarme porque me es impuesta necesidad; y ¡ay de mí si no anunciare el evangelio! 17Por lo cual, si lo hago de voluntad, premio tendré; mas si por fuerza, la dispensación me ha sido encargada.  1ra. Corintios 9:15-17

¿Por qué está tan arraigada esta doctrina en Pablo? discutiremos en esta oportunidad tres razones; la primera, por el impacto de su conversión,

  1. Porque se ve comprometido para con Dios de proclamar el Evangelio sin recibir a cambio remuneración, ni ningún beneficio personal.

Pues bien que anuncio el evangelio, no tengo por qué gloriarme porque me es impuesta necesidad; y ¡ay de mí si no anunciare el evangelio! 1ra. Corintios 9:16

El amor de Pablo por Jesús y por la proclamación del Evangelio del Reino a favor de judíos y gentiles no tiene una explicación racional. Es sencillamente producto de conciliar su celo por el judaísmo con la revelación de que Jesús es el Cristo.

Aunque yo tengo también de qué confiar en la carne. Si alguno parece que tiene de qué confiar en la carne, yo más: 5Circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, Hebreo de Hebreos; cuanto a la ley, Fariseo; 6Cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible. 7Pero las cosas que para mí eran ganancias, helas reputado pérdidas por amor de Cristo. Filipenses 3:4-7

Fue el mismo celo con que perseguía a la iglesia la que hizo que Pablo fuera un incansable proclamador del Evangelio,

Y muchas veces, castigándolos por todas las sinagogas, los forcé a blasfemar; y enfurecido sobremanera contra ellos, los perseguí hasta en las ciudades extrañas.  Hechos 26.11

Fue la revelación de Jesús en su camino a Damasco, y el perdón que recibió cuando Ananías le visitó, lo que hizo que Pablo entendiera que lo único que podía hacer por el resto de su vida era proclamar acerca del amor de Jesús, como él mismo escribió a la comunidad de fe de Roma, porque siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.[4] Lo que él hacia no compensaba tanto amor, tanta Gracia, derramada hacia él, que como él mismo confesó,

Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí la iglesia de Dios. 1ra. Corintios 15:9

Y aunque conocedor de la Ley, por su trasfondo fariseo, fue la revelación que recibió directamente de Jesús lo que lo constituyó en dispensador de los misterios de Dios.

Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio que ha sido anunciado por mí, no es según hombre; 12Pues ni yo lo recibí, ni lo aprendí de hombre, sino por revelación de Jesucristo. Gálatas 1:11,12

El punto máximo de la revelación que Pablo recibió, fue cuando entendió que su celo por perseguir a la iglesia se debió a que él aún vivía según la carne,

Empero como entonces el que era engendrado según la carne, perseguía al que había nacido según el Espíritu, así también ahora. Gálatas 4:29

De allí en adelante, el compromiso que Pablo mostró acerca de la proclamación del Evangelio fue uno sin precedente,

A griegos y a bárbaros, a sabios y a no sabios soy deudor. Romanos 1:14

El evangelio es, estableció en varias de sus epístolas, poder de Dios. En la epístola a la comunidad de fe de Roma,

Porque no me avergüenzo del evangelio: porque es potencia de Dios para salud a todo aquel que cree; al Judío primeramente y también al Griego.  Romanos 1:16

En la epístola a la comunidad de fe de Corinto,

Tenemos empero este tesoro en vasos de barro, para que la alteza del poder sea de Dios, y no de nosotros: 2da. Corintios 4:7

En la epístola a la comunidad de fe de Efeso,

Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, por la potencia que obra en nosotros, Efesios 3:20

¿Por qué Pablo habla de la tribulación y la establece como sana doctrina del Reino?

Por su compromiso ante Jesús y ante la gente a la cual Él lo envió. su compromiso lo llevó a estar disponible incondicionalmente,

Que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende; exhorta con toda paciencia y doctrina. 2da. Timoteo 4:2

A sufrir tribulación,

Pues bien que anuncio el evangelio, no tengo por qué gloriarme porque me es impuesta necesidad; y ¡ay de mí si no anunciare el evangelio! 1ra. Corintios 9:16

A estar dispuesto aun de morir por la causa del Evangelio,

Entonces Pablo respondió: ¿Qué hacéis llorando y afligiéndome el corazón? porque yo no sólo estoy presto a ser atado, mas aun a morir en Jerusalem por el nombre del Señor Jesús. Hechos 21:13

Es un compromiso que está ausente hoy en día en muchas comunidades de fe, y aun entre muchos ministerios apostólicos y proféticos.

Una segunda razón de por qué Pablo habla de la tribulación y la establece como sana doctrina, por el nivel de revelación que él recibió,

  1. Porque todo lo que hay en el mundo es propiedad de Satanás, y es necesario someterse a tribulación para evitar que Satanás reclame derecho sobre el hijo de fe por las cosas materiales que usa.

Y le dijo el diablo: A ti te daré toda esta potestad, y la gloria de ellos; porque a mí es entregada, y a quien quiero la doy: Lucas 4:6

El Evangelio del Reino no es una disciplina de desarrollo humano, por lo tanto, la fama y las formas humanas para evaluarla y medirla, no son formas aplicables a él.

Si la fama llega a la actividad ministerial, ésta no procede de Dios, sino de Satanás, que ha envuelto al ministerio en una nube de gloria para sujetarla y volverla intrascendente espiritualmente,

El apóstol Pablo, estableció el peligro de dejarse envolver por la fama humana,

Ninguno que milita se embaraza en los negocios de la vida; a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado. 2da. Timoteo 2:4

El apóstol Juan también estableció el peligro de someterse a la fama,

No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. 1ra. Juan 2:15

¿Por qué someterse a tribulación?

Para romper los vínculos de propiedad que Satanás tiene sobre las cosas materiales que usamos. Poner énfasis y amor por las cosas materiales, y aun verlas como necesarias, le confiere derecho legal a Satanás para reclamar derecho de uso, y demandar a cambio sometimiento y obediencia.

Porque nosotros somos la circuncisión, los que servimos en espíritu a Dios, y nos gloriamos en Cristo Jesús, no teniendo confianza en la carne. Filipenses 3:3

De allí la decisión del apóstol,

Pero las cosas que para mí eran ganancias, helas reputado pérdidas por amor de Cristo. 8Y ciertamente, aun reputo todas las cosas pérdida por el eminente conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y téngolo por estiércol, para ganar a Cristo,12No que ya haya alcanzado, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si alcanzo aquello para lo cual fui también alcanzado de Cristo Jesús. Filipenses 3:7-12

La tribulación tiene la capacidad espiritual de deshacer el poder de la carne,

Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre juntamente fue crucificado con él, para que el cuerpo del pecado sea deshecho, a fin de que no sirvamos más al pecado. Romanos 6:6

Job fue quien primero lo dejó establecido,

Levantásteme, e hicísteme cabalgar sobre el viento, Y disolviste mi sustancia.        Job 30:22

Parte de las cosas materiales son, el dinero y la comida,

Porque el amor del dinero es la raíz de todos los males: el cual codiciando algunos, se descaminaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.              1ra. Timoteo 6:10

Muchos ministerios dependen de él creyendo que son sus recursos de operación,

Y como vio Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero,…  Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, que piensas que el don de Dios se gane por dinero. Hechos 8:18-20

Claramente es establecido en las Escrituras que Dios no depende del dinero,

A TODOS los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad, y comed. Venid, comprad, sin dinero y sin precio, vino y leche. ¿Por qué gastáis el dinero no en pan, y vuestro trabajo no en hartura? Oídme atentamente, y comed del bien, y deleitaráse vuestra alma con grosura. Isaías 55:1, 2

Por la comida muchos han claudicado, y han vendido su primogenitura,

Entonces Jacob dio a Esaú pan y del guisado de las lentejas; y él comió y bebió, y levantóse, y fuése. Así menospreció Esaú la primogenitura. Génesis 25:34

El Reino de los Cielos no depende, ni se lleva a cabo, por los recursos humanos, según las normas del mundo,

Que el Reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia y paz y gozo por el Espíritu Santo. Romanos 14:17

El apóstol enseñó un misterio en cuanto a la comida y el poder de esclavitud que posee. Se trata de un texto de Filipenses que ha sido mal traducido,

Cuyo fin será perdición, cuyo dios es el vientre, y su gloria es en confusión; que sienten lo terreno. Filipenses 3:19

El apóstol no está describiendo quien es su dios, sino identificando la posición de donde se encuentra su dios. El texto debe leerse,

Cuyo fin será perdición, cuyo dios está en el vientre, y su gloria es en confusión; que sienten lo terreno.

Lo cual indica el nivel de esclavitud que Satanás ejerce sobre una persona cuando éste no puede pasar tribulación por hambre, porque entiende que es demasiado humillante, y porque no puede concebir que Dios lo quiera hacer pasar por esa condición; desconocen lo que las Escrituras han establecido sobre ello,

Y te afligió, e hízote tener hambre, y te sustentó con maná, comida que no conocías tú, ni tus padres la habían conocido; para hacerte saber que el hombre no vivirá de solo pan, mas de todo lo que sale de la boca de Jehová vivirá el hombre. Deuteronomio 8:3

Conocemos también lo que aconteció con Judas,

Y tras el bocado Satanás entró en él. Entonces Jesús le dice: Lo que haces, haz lo más presto. Juan 13:27

Una persona de fe que por la comida vende su primogenitura entra en esclavitud satánica, y se sujeta a los principados que provocaron esa condición sobre la región,

¿Por qué Pablo habla de la tribulación y la establece como sana doctrina del Reino?

Porque es la forma de romper el vínculo de propiedad que Satanás se arroga sobre ellas. De esta forma Satanás no puede reclamar propiedad ni derecho alguno sobre la persona.

Los hombres y mujeres de Dios debemos sujetarnos a la provisión divina, y aprender a vivir por ella,

El diablo entonces le dejó: y he aquí los ángeles llegaron y le servían. Mateo 4:11

En cuanto a la enseñanza bíblica y espiritual de gloriarnos en la tribulación, ¿Es necesario hacerlo? ¿Estoy obligado a hacerlo? ¿Soy creyente de menor categoría si no lo hago? ¿Qué otra razón hay, si la hay, para que tenga que ver en las tribulaciones un beneficio espiritual?

Las tribulaciones, y la actitud de gloriarse de ellas, o en ellas, es por causa de lo que queremos alcanzar en Jesús,

Dícele Jesús: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme. Mateo 19:21

Es importante destacarlo, por la creencia que se ha establecido dentro de muchas comunidades de fe, de que la tribulación tiene que ver exclusivamente con persecución; y de forma similar, de que estar bajo tribulación es no estar a cuentas con Dios.

Decidir enfrentar y someterse a tribulación tiene beneficios espirituales, de madurez espiritual, carácter de Cristo, y discernimiento,

Porque lo que al presente es momentáneo y leve de nuestra tribulación, nos obra un sobremanera alto y eterno peso de gloria; 2da. Corintios 4:17

Huir de la tribulación nos resta autoridad en nuestras ejecutorias espirituales,

Someteos pues a Dios; resistid al diablo, y de vosotros huirá. Santiago 4:7

  1. Una tercera razón de por qué Pablo habla de la tribulación y la establece como sana doctrina, porque es requisito de formación ministerial

Existe una categoría de personas, hombres y mujeres, de todas las edades, para quienes pasar por la tribulación es requisito de formación ministerial.

Con todo eso Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando hubiere puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada. Isaías 53:10

Se trata de personas escogidas por Dios, con o sin ministerio reconocido, a los cuales Dios mismo somete a tribulación.

No es una tribulación ocasional, fortuita, se trata de un proceso por el cual se descubren procesos de formación y capacitación. En el libro de Deuteronomio descubrimos la base de este proceso de formación,

Y acordarte has de todo el camino por donde te ha traído Jehová tu Dios estos cuarenta años en el desierto, para afligirte, por probarte, para saber lo que estaba en tu corazón, si habías de guardar o no sus mandamientos. 3Y te afligió, e hízote tener hambre, y te sustentó con maná, comida que no conocías tú, ni tus padres la habían conocido; para hacerte saber que el hombre no vivirá de solo pan, mas de todo lo que sale de la boca de Jehová vivirá el hombre. Deuteronomio 8: 2,3

El profeta Isaías también descubre este proceso cuando descubre aun el tipo de alimentación,

Comerá manteca y miel, para que sepa desechar lo malo y escoger lo bueno.      Isaías 7:15

Para esta clase de personas, la tribulación es parte de su entrenamiento y capacitación ministerial.

Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi potencia en la flaqueza se perfecciona. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis flaquezas, porque habite en mí la potencia de Cristo. 2da. Corintios 12:9

La tribulación a la que son sometidos es por causa del trabajo que van a desarrollar, y enfrentarlo les desarrolla carácter para no claudicar durante su ejecutoria.

Los hay de todo tipo de ministerio, pero destacan particularmente aquellos que tienen una encomienda profética. Lectura recomendada: Proceso de Formación de un Profeta.

 

 

 

Pastor Pedro Montoya

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[1] Hechos 14:22

[2] Gálatas 4:19

[3] Romanos 8:17

[4] Romanos 5:8

¿Puede alguien Gloriarse de las Tribulaciones?

Y no sólo esto, mas aún nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; Romanos 5:3

Las tribulaciones, las angustias, el dolor, el sufrimiento, y temas similares, son vistas en occidente como símbolo de desgracia y de fracaso. Nadie puede entender, ni aceptar, que el Evangelio del Reino considere que la tribulación o angustia viene de Dios y que tiene un propósito de Revelación.

Esta es por supuesto una concepción filosófica, y procede de Grecia. La filosofía griega estableció como medida de bien que la felicidad es el fin último de la vida del hombre, que toda aflicción, dolor o tribulación es sinónimo de tragedia, y que proviene de la intervención satánica (demiurgo).

A partir de allí se estableció socialmente que la angustia es un mal, que el dolor es un castigo, y que la tribulación es un juicio divino, de lo cual se recomienda huir de ellos.

La religión cristiana ha hecho eco de este planteamiento filosófico y ha promovido entre sus doctrinas básicas que buscar y estar a cuentas con Dios es equivalente a vivir bien, a disfrutar de una vida placentera, y la seguridad de que el futuro será próspero y satisfactorio.

Sin embargo, ninguno de estos planteamientos es bíblico. La Biblia claramente señala que las tribulaciones están asociadas a la vida de fe, que ellas vienen para probar la convicción del creyente sobre la verdad de su sometimiento al señorío de Cristo.

El tema de las tribulaciones es parte de la sana doctrina del Evangelio del Reino. Su fundamento es la enseñanza misma de Jesús.

Entonces os entregarán para ser afligidos, y os matarán; y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre. Mateo 24:9

En la referencia de la conversión del apóstol Pablo encontramos la revelación que Ananías recibió en torno al apóstol,

Y le dijo el Señor: Ve: porque instrumento escogido me es éste, para que lleve mi nombre en presencia de los Gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel: 16Porque yo le mostraré cuánto le sea menester que padezca por mi nombre. Hechos 9:15,16

Jesús preparó a sus discípulos para que vieran que las tribulaciones son la reacción natural que el mundo levanta para que el creyente desista de su fe en Jesús.

Estas cosas os he hablado, para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción: mas confiad, yo he vencido al mundo. Juan 16:33

La aflicción son turbulencias espirituales, y es por causa de la unión con Cristo. Todos los escritores de los Evangelios lo dejaron establecido en sus respectivos escritos,

En el evangelio de Mateo,

Y seréis aborrecidos de todos por mi nombre; mas el que soportare hasta el fin, éste será salvo. Mateo 10:22

En el evangelio de Marcos,

Y seréis aborrecidos de todos por mi nombre: mas el que perseverare hasta el fin, éste será salvo. Marcos 13:13

En el evangelio de Lucas,

Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre. Lucas 21:17

En el evangelio de Juan,

Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me aborreció antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; mas porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso os aborrece el mundo. Juan 15.18, 19

En las epístolas también encontramos este mismo establecimiento. El apóstol Pablo destacó que la vida de fe se alcanza sobrepasando las tribulaciones,

Confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándoles a que permaneciesen en la fe, y que es menester que por muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios. Hechos 14:22

El apóstol Pedro exhortó a mantenerse firme y no fluctuar ante la presencia de las tribulaciones,

En lo cual vosotros os alegráis, estando al presente un poco de tiempo afligidos en diversas tentaciones, si es necesario, 7Para que la prueba de vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual perece, bien que sea probado con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra, cuando Jesucristo fuere manifestado: 1ra. Pedro 1:6,7

El apóstol Juan hizo énfasis en que la tribulación es testimonio fiel de la decisión personal por el llamado de Jesús para formar parte del Reino de los Cielos,

Yo Juan, vuestro hermano, y participante en la tribulación y en el reino, y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla que es llamada Patmos, por la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. Apocalipsis 1:9

Todo aquel que se une a Jesús enfrentará tribulación. La tribulación no solo es por causa de persecución, surge también por el aborrecimiento que el mundo levanta sobre ellos, en algunos casos, aborrecimiento de parte de la familia misma.

La tribulación viene también porque las fuerzas de las tinieblas provocan enfermedades, escasez y marginación. El caso de Job es un claro ejemplo de este caso.

Todo aquel que se une a Jesús enfrentará tribulación,

Porque si en el árbol verde hacen estas cosas, ¿en el seco, qué se hará? Lucas 23:31

Los hijos de la fe nunca vieron la tribulación y el padecer afrenta como un obstáculo, vieron en ella la participación en las tribulaciones de Jesús,

Y ellos partieron de delante del concilio, gozosos de que fuesen tenidos por dignos de padecer afrenta por el Nombre. Hechos 5:41

El apóstol Pablo, inclusive, entendió que sus tribulaciones complementaban las aflicciones de Cristo por causa de los gentiles,

Que ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia; Colosenses 1:24

¿Hay un proceso de Revelación por medio de la tribulación, y si lo hay, de que tipo, y dónde está?

Las tribulaciones, las angustias, el dolor, el sufrimiento, son el camino de la Revelación para el establecimiento de la Justicia del Reino por medio de la fe en Jesús.

Para aquellos que son llamados a desarrollar ministerio de nuevo pacto según el Espíritu, deben entender que huir de la tribulación, de la aflicción, de la angustia, del sufrimiento, los aleja de un ministerio singular, de poder, de lo sobrenatural,

TÉNGANNOS los hombres por ministros de Cristo, y dispensadores de los misterios de Dios. 1ra. Corintios 4:1

Debemos ser guiados por la Palabra y no por planteamientos filosóficos que promueven la comodidad, porque todo ello procede de Satanás,

Porque la Palabra de la cruz es locura a los que se pierden; mas a los que se salvan, es a saber, a nosotros, es potencia de Dios. 1ra. Corintios 1:18

Sin embargo, no se trata de sufrir por sufrir, o ser atribulado por serlo. El dolor, el sufrimiento, la angustia no son por sí solas fundamento de Revelación. Es necesario entender que el propósito de soportarlas es porque en la decisión de someterse al señorío de Cristo, está presente también la decisión de negarse a sí mismo todos los placeres propios de la existencia adámica.

El proceso de Revelación se habilita cuando las tribulaciones se trabajan a la luz de las promesas en la Palabra. Observémoslo en la pregunta que Pablo hace en torno a las tribulaciones de Abraham.

¿QUÉ, pues, diremos que halló Abraham nuestro padre según la carne? Romanos 4:1

Y, tres versículos más adelante del mismo capítulo, respondió,

Empero al que obra, no se le cuenta el salario por merced, sino por deuda. 5 Mas al que no obra, pero cree en aquél que justifica al impío, la fe le es contada por justicia. Romanos 4:4,5

Pablo asegura que Abraham hubiera tenido de que gloriarse en la carne, si él hubiera hecho algo; pero Pablo mismo establece que lo único que Abraham hizo fue creer a la promesa de Dios, y como creer no es obra humana, sino espiritual, divina, Abraham no tiene nada de que gloriarse; pero su acto de creerle a Dios le fue contado por Justicia, porque el sufrimiento de dejar su tierra y su parentela, y la casa de su padre, para caminar hacia una tierra que él no conocía, estableció sobre la tierra que Dios no es hombre, para que mienta; ni hijo de hombre para que se arrepienta.[1]

El dolor de expulsar a su primogénito, Ismael, tan solo porque Dios le dijo: No te heredará éste, sino el que saldrá de tus entrañas será el que te herede,[2] estableció sobre la tierra que es Jehová Dios quien bendice, prospera y hace heredar sobre la tierra.

Y díjole: Yo soy Jehová, que te saqué de Ur de los Caldeos, para darte a heredar esta tierra. Génesis 15:7

La tribulación de saber que al cabo de tres días sacrificaría al hijo de lo sobrenatural, Isaac, en holocausto como cualquier cordero de los que había anteriormente sacrificado, tan solo porque Dios mismo lo había requerido, estableció sobre la tierra que la vida de fe se activa cuando el hombre se despoja de lo que tiene, y lo entrega íntegramente a Dios, sin retener nada para sí,

Entonces el ángel de Jehová le dio voces del cielo, y dijo: Abraham, Abraham. Y él respondió: Heme aquí. 12Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; que ya conozco que temes a Dios, pues que no me rehusaste tu hijo, tu único. Génesis 22:11,12

Ninguna tribulación, ningún dolor, ningún sufrimiento produce por sí mismo Revelación, porque de ser así estaríamos ante la justificación por obras.

La tribulación, el sufrimiento, el dolor producen Revelación solo cuando se ha entendido plenamente que tales aflicciones han llegado por causa de la Palabra que se ha establecido en el corazón, Palabra por la cual se ha nacido a novedad de vida. Dos enseñanzas de Jesús lo establecen,

La primera enseñanza se encuentra como parte de la parábola del sembrador,

Oyendo cualquiera la Palabra del Reino, y no entendiéndola, viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazón: éste es el que fue sembrado junto al camino. Mateo 13:19

La segunda enseñanza la encontramos en lo que se conoce como el sermón del monte,

Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la peña; 25 Y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y combatieron aquella casa; y no cayó: porque estaba fundada sobre la peña. Mateo 7:24,25

Nótese que la lluvia, los ríos y los vientos representan las aflicciones, las tribulaciones y el dolor, que vienen a los que hacen conforme a la Palabra, tanto como a los que no hacen conforme a la Palabra. La diferencia es el resultado de lo que acontece con cada quien.

La Revelación por la tribulación viene cuando surge la convicción que tales aflicciones vienen para alcanzar aquello para lo cual fuimos alcanzados. No hay lugar para sentimientos de pena y de lastima.

No que ya haya alcanzado, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si alcanzo aquello para lo cual fui también alcanzado de Cristo Jesús. Filipenses 3:12

La tribulación tiene el propósito de deshacer la naturaleza adámica, y transformar la genética de su sustancia,

Levantásteme, e hicísteme cabalgar sobre el viento, Y disolviste mi sustancia. Job 30:22

Es por el convicción de que Dios está trastornando la naturaleza adámica, y formando a Cristo en mí, que se puede ver el proceso de desarrollo del carácter ministerial, necesario para comprender con todos los santos cuál sea la anchura y la longura y la profundidad y la altura, Y conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.[3]

Solamente hasta entonces, y no antes, es que nos podemos gloriar de las tribulaciones,

Y no sólo esto, mas aún nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; 4Y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza; 5Y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios está derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos es dado. Romanos 5:3-5

El texto de Pablo, Palabra del Señor, quiere decir lo siguiente,

La tribulación produce perseverancia;

No es lo mismo paciencia que perseverancia. La paciencia es pasiva: esperar a que suceda algo. Perseverancia es activa: ya está sucediendo algo, por eso persevero en lo que creo.

Y la perseverancia produce el esfuerzo de probar lo que creo;

La expresión del apóstol, δοκιμην, que se tradujo como prueba, significa en griego lo que en ingles significa la expresión, try out, un ejercicio para probar lo que soy capaz de hacer.

El esfuerzo de probar lo que creo produce confianza de ver lo prometido;

La esperanza no es lo que se espera, sino lo que fue prometido, según el mismo apóstol lo definió,

Porque en esperanza somos salvos; mas la esperanza que se ve, no es esperanza; porque lo que alguno ve, ¿a qué esperarlo? 25Empero si lo que no vemos esperamos, por paciencia esperamos. Romanos 8:24,25

Y aquí está el el proceso de desarrollo del carácter ministerial, es decir, el proceso de Revelación de Cristo en mí, a través de la tribulación, de la aflicción, del dolor, de la angustia,

La tribulación produce perseverancia; Y la perseverancia produce el esfuerzo de probar lo que creo; el esfuerzo de probar lo que creo produce confianza de ver lo prometido; y la confianza de ver lo prometido no avergüenza; porque el amor de Dios está derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos es dado (Dios no es mentiroso en cuanto a lo prometido); Romanos 5:3-5

¿Puede alguien gloriarse de la tribulación?

Sí, muchos, porque Cristo está siendo formado, de tal forma que ahora podemos decir, con entendimiento y con certidumbre,

Con Cristo estoy juntamente crucificado, y vivo, no ya yo, mas vive Cristo en mí: y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó, y se entregó a sí mismo por mí. Gálatas 2:20

Por eso, como parte de gloriarnos de las tribulaciones, nuestro entendimiento nos lleva a tomar decisiones,

Porque los que son de Cristo, han crucificado la carne con los afectos y concupiscencias. Gálatas 5:24

No cultivamos el alma, ni alimentamos los sentimientos, ni le ofrendamos culto a la razón, sino que crecemos en la Palabra, en la Revelación de la formación de Cristo en nosotros, esperanza de Gloria.

Por lo tanto,

Hermanos, yo mismo no hago cuenta de haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, Filipenses 3:13

Entendiendo que la tribulación produce perseverancia,

Antes hiero mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre; no sea que, habiendo predicado a otros, yo mismo venga a ser reprobado. 1ra. Corintios 9:27

Y que la perseverancia produce el esfuerzo de mostrar lo que creo,

Hijitos míos, que vuelvo otra vez a estar de parto de vosotros, hasta que Cristo sea formado en vosotros; Gálatas 4:19

¿Puede alguien gloriarse de las tribulaciones?

Estudios recomendados: La FE y la REVELACIÓN se activan con el sufrimiento

Le invitamos a escribirnos: CONTACTO,

Pastor Pedro Montoya

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[1] Números 23:19

[2] Génesis 15:4

[3]Efesios 3:18

Libros y Folletos Publicados

El Misterio de Iniquidad

ISBN/EAN13: 1503022358 / 9781503022355

EL MISTERIO DE INIQUIDAD

El término el misterio de iniquidad es una expresión ‎acuñada por el apóstol Pablo, y aparece una única vez en la segunda epístola que ‎escribió a la recién fundada comunidad de fe en Tesalónica. Sin embargo, pese a ‎ello, el tema fue parte del consejo de Dios que el apóstol dispersó por todas las ‎regiones visitadas a partir de su segundo viaje apostólico. Por lo visto, el tema fue ‎iniciado a partir de su llegada a la región de Macedonia.‎ ‎

Tesalónica revistió de características especiales, fue el lugar donde el ‎apóstol ingresó a nuevas revelaciones, principalmente, de descubrimiento de ‎fuerzas de las tinieblas apostadas en regiones específicas, regiones identificadas ‎por el apóstol como regiones inicuas.‎

El tema aparece unido, al menos por lo que se presenta en el texto, al ‎asunto del retorno de Jesús, acerca del movimiento de la apostasía de Israel, y ‎acerca de la persecución a la que están sujetas todas las comunidades de fe que el ‎apóstol ha fundado. Sin embargo, el tema forma parte, también, de la visión que ‎recibió de parte de Dios, de visitar la región de Macedonia por la necesidad ‎espiritual que entre ellos existía, de conocer acerca del Evangelio del Reino.‎ ‎ El ‎misterio de iniquidad surge dentro de este contexto.‎

Pablo está en el desarrollo de su segundo viaje apostólico, y el único ‎antecedente que él trae como motivación es afirmar a las comunidades judeo-‎helénicas visitadas en su primer viaje, para entregarles los acuerdos alcanzados en ‎el concilio de Jerusalem.‎ ‎ Y aunque quiso extenderse a las regiones del norte, no ‎es sino, hasta que recibe la visión de pasar a Macedonia que su motivación y ‎enseñanza toman un giro diferente, de allí que los temas que trata en su epístola ‎son resultado directo de esta visión divina.


Las Armas de nuestra Milicia

ISBN/EAN13: 1497406668 / 9781497406667

LAS ARMAS DE NUESTRA MILICIA

Las armas de nuestra milicia fue un término que el apóstol Pablo acuñó para referirse a una autoridad especial que tenemos en el nombre Jesús, para doblegar y desactivar las autoridades de las tinieblas que se establecen en las regiones que habitamos.

El apóstol no utiliza la expresión en cartas donde discute acerca de la guerra espiritual, como la carta a los Efesios, u otras cartas, como Tesalonicenses, y aun, Filipenses, lo que nos sugiere que el término no fue acuñado para identificar armas de guerra que pudiéramos tener accesibles para nuestro uso.

La expresión acuñada por el apóstol no tiene el propósito de instruir acerca de la guerra espiritual, como hoy en día lo hemos tomado dentro de nuestro contexto cristiano. Tanto la carta a los Romanos como la de los Corintios, en donde aparece la expresión, ninguna enfoca la guerra espiritual en sus capítulos, por lo tanto, las armas de nuestra milicia no pueden entenderse como herramientas de batalla al estilo de las piezas utilizadas por el soldado de su entonces.

No es propiamente una lucha espiritual ante fuerzas de las tinieblas, tal como lo presenta en su carta a los Efesios, es otro tipo de lucha, o mejor dicho, es otro campo de batalla. Se trata de lucha contra fuerzas de las tinieblas que utilizan los elementos de la sociedad para minar la fortaleza espiritual, y desbaratar antes de salir a la guerra.


Su Estrella hemos visto en El Caribe

ISBN/EAN: 1494363550 /9781494363550

SU ESTRELLA HEMOS ..

Esta visión-proyecto surge de una serie de conclusiones que el Señor depositó en mi espíritu, como resultado de seminarios, talleres y ministraciones de liberación que desarrollé desde abril a diciembre del año 2007 en Puerto Rico.

Todo comenzó cuando en abril del 2007 fui invitado por la pastora de una iglesia a impartir con los líderes de su iglesia unos talleres sobre cómo ministrar liberación, para que eventualmente cada uno de ellos se sometiera al proceso de liberación. A partir de ese momento se desplegó una actividad de ministración que me permitió tocar a cada líder y a todos los departamentos de la iglesia. Esta actividad me llevó inclusive a ministrar también a varios miembros de la congregación, aún a pastores y miembros de otras iglesias que se enteraron de lo que estaba pasando.

Las manifestaciones de su Gloria que Dios mostró durante todo este tiempo fueron tan impactantes para mí. Pude ver sanidades, liberaciones, restauraciones y mucha gente recibiendo un toque de Dios y afirmando sus vidas espirituales.

El Señor me ha permitido dar cobertura espiritual a muchas personas, incluyendo pastores. Entiendo que Él me está transportando en un mover profético y apostólico para desarrollar un ministerio de liberación y establecimiento del Reino de Dios, dirigido a ministrar en toda la región del Caribe.


Saetas de Liberación

ISBN/EAN13: 153770639X / 9781537706399

SAETAS DE LIBERACION

El problema de fondo que vez tras vez nos presenta el Antiguo Testamento, en torno de la relación de ‎Israel con su Dios, es la constante caída del pueblo en las prácticas paganas de los pueblos vecinos. Habían ‎sido advertidos desde que salieron de Egipto, les fue promulgado en los diez mandamientos, y se les dictó ‎leyes que prescribían tales prácticas; inclusive se les describió sobre las consecuencias que ello traería si iban ‎en pos de otros dioses, tal práctica –se les dijo– sería considerado como un acto de fornicación, porque Dios ‎consideraba la relación con este pueblo como un pacto matrimonial.‎

‎ Sin embargo, el pueblo de Israel no lo entendió, y al introducir los dioses de los territorios paganos, sus ‎cultos y su religión proscrita, contaminaron la heredad y desvirtuaron el Reino convirtiéndolo en un reino ‎común, este fue el reproche declarado por Dios que una y otra vez resuena entre los profetas: ‎

‎“Y díjome: Hijo del hombre, yo te envío a los hijos de Israel, a gentes rebeldes que se rebelaron ‎contra mí: ellos y sus padres se han rebelado contra mí hasta este mismo día. Yo pues te envío ‎a hijos de duro rostro y de empedernido corazón; y les dirás: Así ha dicho el Señor ‎Jehová. Acaso ellos escuchen; y si no escucharen, (porque son una rebelde familia,) siempre ‎conocerán que hubo profeta entre ellos.”

Las prácticas de los pueblos paganos fue la razón por la cual se les arrebató a ellos esa tierra para ‎entregarla por heredad al pueblo de Israel. Era la promesa que Dios le había jurado a Abraham que le ‎habría de entregar, era la tierra de sus peregrinaciones, la razón por la cual Abraham había dejado su tierra y ‎su parentela para heredar la tierra que Dios le había prometido a él y su descendencia.‎


El Bautismo en Agua… Rito, Tradición o un Acto Espiritual: Serie de enseñanzas sobre el bautismo en agua

ISBN / EAN: 1548931055 / 978-1548931056

BAUTISMO EN AGUA

El bautismo en agua era acompañado con la proclamación de que Jesús ‎es Señor y que Él vive.‎ Era el tema central de su proclamación. Los apóstoles se constituyeron ‎en testigos, y añadían a su predicación, y nosotros somos testigos.‎ ‎ Esta ‎constancia de predicación llenó a Jerusalén entera de esta doctrina, ‎ ‎ doctrina ‎que con el tiempo se conoció como la doctrina de Cristo.‎

Era la intención establecer que Jesús es el Mesías, que debemos ‎someternos a su señorío, y que a su retorno a la tierra seriamos resucitados, de ‎haber muerto para ese entonces. Esta intención está contenida en la proclama ‎del Evangelio del Reino, la cual el apóstol Pedro fue el primero en establecer el ‎día de la segunda gran fiesta solemne, la fiesta de Shavuot (pentecostés):‎


Estrategias Bíblicas para la Guerra Espiritual y la Expulsión de demonios.

ISBN-13: 978-1981998074/ISBN-10: 1981998071

ESTRATEGIAS BIBLICAS..

Este material surge como parte del curriculum de ‎estudios para la capacitación ministerial de la escuela de ‎formación ministerial del Ministerio Apostólico y ‎Profético Cristo Rey, Inc.‎

Se constituyó como material de enseñanza debido a ‎la necesidad de capacitación ministerial en el ejercicio de ‎la guerra espiritual y la expulsión de demonios, doctrina que ‎aunque bíblica, no forma parte de los pensum de estudios ‎en los centros de formación ministerial de muchas de ‎nuestras ciudades latinoamericanas.‎

Las normas de estudio de muchas de nuestras ‎instituciones de capacitación ministerial no están ‎atemperadas conforme a las doctrinas bíblicas, y resultan ‎preparando inadecuadamente a quienes han dispuesto ‎atender el llamado del Señor al ministerio de la ‎proclamación del Evangelio del Reino.‎

Muchos ministerios cuentan con deficiencias ‎ministeriales. La más grave, no poder establecer el Reino ‎de Dios en sus lugares de ministración pese a que han ‎logrado fundar congregaciones, muchas de ellas de gran ‎tamaño.‎

El llamado del Señor es para establecer la Palabra ‎del Reino de los cielos en los lugares a que somos ‎enviados, aunque no necesariamente logremos fundar ‎congregaciones eclesiásticas.‎


La Guerra Espiritual y el Derecho Legal de los demonios para Operar

ISBN-13: 978-1983470141/ISBN-10: 1983470147

LA GUERRA ESPIRITUAL Y EL DERECHO..

La guerra espiritual no es un tema nuevo, ni ‎tampoco una invención humana. No surge del ‎pensamiento teológico académico, ni de doctrinas ‎exegéticas.‎ Satanás, el príncipe de este siglo, está en constante ‎actividad de guerra, y su propósito es llevar cautivas las ‎almas de las generaciones nacidos bajo la promesa de ‎restauración.‎

Aunque es más evidente en el Nuevo Testamento, ‎la Biblia entera da testimonio de la realidad de la guerra ‎espiritual. Las evidencias las encontramos en todos los ‎libros.‎

En el libro de Génesis, en las primeras Palabras de ‎Dios dirigidas a Eva, luego de haberse concretado el juicio ‎a la desobediencia, dan testimonio directo que la ‎generación de los hijos de Dios estará en constante guerra ‎espiritual,‎ Y Jehová Dios dijo a la serpiente: “Por ‎cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas ‎las bestias y entre todos los animales del ‎campo; sobre tu pecho andarás, y polvo ‎comerás todos los días de tu vida: Y ‎enemistad pondré entre ti y la mujer, y ‎entre tu simiente y la simiente suya; ésta ‎te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el ‎calcañar.” Génesis 3:14,15‎

En los restantes libros del Antiguo Testamento ‎también hay testimonios contundentes de la guerra ‎espiritual. Los títulos otorgados al Todopoderoso ‎muestran que no se trata solo son guerras humanas, que ‎detrás de lo que parecen rivalidades regionales, hay ‎fuerzas demoniacas interviniendo.‎


Guerra Espiritual contra los Principados del Pecado: Serie de Enseñanzas sobre la Guerra Espiritual

ISBN-13: 978-1985652897/ISBN-10: 1985652897

BISAC: Religion / Biblical Studies / Bible Study Guides

GUERRA ESPIRITUAL CONTRA LOS PRINCIPADOS..

El pecado no solo es una desviación o inclinación ‎hacia lo malo, propia de la naturaleza humana, es un ‎argumento espiritual provocado por Satanás para tener ‎derecho de operación e intervención entre la raza ‎humana.‎

Dios no diseñó, ni creó el pecado para que ‎cohabitara con el hombre. Por dos razones lo afirmamos y ‎lo corroboramos con las mismas Escrituras, ‎

Primero, la expresión, y vio Dios que era bueno, de ‎cada uno de los primeros cinco días de la Creación de su ‎obra, junto con el, y vio Dios que era bueno en gran manera, ‎del sexto día, demuestra que en su diseño, Dios ordenó ‎todas las cosas tan armoniosamente, de tal forma que ‎algo desviado como el pecado y la maldad no tendrían ‎cabida en ellas.‎

Segundo, las Escrituras dan claro testimonio de que ‎Él sustenta todas las cosas. Si Él las sustenta, su Santidad ‎no permite que se origine nada errado como el pecado y ‎la maldad. Esto es un fundamento inalienable del Reino ‎de los Cielos.‎

Y él es antes de todas las cosas, y por ‎él todas las cosas subsisten: Colosenses ‎‎1:17‎

Porque convenía que aquel por cuya ‎causa son todas las cosas, y por el cual ‎todas las cosas subsisten, habiendo de ‎llevar a la gloria a muchos hijos, hiciese ‎consumado por aflicciones al autor de la salud ‎de ellos. Hebreos 2:10‎

El Dios que hizo el mundo y todas ‎las cosas que en él hay, éste, como sea ‎Señor del cielo y de la tierra, no habita en ‎templos hechos de manos, Hechos 17:24‎

El pecado no es creación de Dios, sino, satánica. Fue ‎diseñada para por ella establecer y mantener al hombre ‎en cautiverio. La epístola a los Romanos afirma que el ‎pecado entró al mundo por un hombre.‎

De consiguiente, vino la reconciliación ‎por uno, así como el pecado entró en el ‎mundo por un hombre, y por el pecado la ‎muerte, y la muerte así pasó a todos los ‎hombres, pues que todos pecaron. Romanos ‎‎5:12‎

El pecado no está en el mundo, está conviviendo ‎dentro de la naturaleza humana. Las Escrituras dan ‎testimonio que la Creación ha sido sujeta a vanidad, ‎

Porque las criaturas sujetas fueron a ‎vanidad, no de grado, mas por causa del que ‎las sujetó con esperanza, Romanos 8:20‎

Lo que significa que el pecado no es parte de la ‎materia sino un mal endémico de la naturaleza humana. ‎Esto nos conduce a entender que el pecado es una ‎condición, no un estado.‎


El Ultimo Tiempo: Han Comenzado a Ser muchos Anticristos: Apuntes Proféticos sobre los Eventos-Señales del Ultimo Tiempo

ISBN-13: 978-1719484480 /ISBN-10: 1719484481
BISAC: Religion / Christian Ministry / Pastoral Resources

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El último tiempo, la última hora, ‎como aparece en el texto en griego, es el final del tiempo ‎de la generación de Adam que Dios inició con el relato del ‎libro de Génesis.

Por disposición del Todopoderoso, el Creador de ‎todas las cosas, visibles e invisible, la generación de ‎Adam tuvo desde su diseño un tiempo límite de duración. ‎No se trataba de tiempo indefinido, aunque en muchos ‎círculos religiosos, así se creyó. Hemos llegado al final del ‎límite de tiempo dispuesto por el Creador.‎

A muchos les asusta hablar del tema, en buena ‎medida, porque las especulaciones religiosas se ‎encargaron de presentarlo como el final abrupto de la ‎humanidad por causa del incremento de la actividad ‎pecaminosa del hombre, y la presentaron como una época ‎cargada de juicios y castigos, de desastres y desgracias ‎naturales.‎

Pero en realidad, como me parece que ya podemos ‎apreciarlo, es el final de una época, rustica y material, y el ‎comienzo de otra más gloriosa, espiritual, celestial, ‎angélica, como el Todopoderoso lo diseñó desde sus ‎orígenes.‎

El final del tiempo de la generación de Adam no es ‎una invención humana, ni tema nuevo, está determinado ‎en las Sagradas Escrituras, solo que, no lo hemos visto; o ‎mejor dicho, no lo hemos querido ver.

El apóstol Pablo tocando el tema señaló que la ‎presencia de Jesús en carne marcaba precisamente el ‎inicio de esa última etapa de la generación de Adam,

De reunir todas las cosas en Cristo, en ‎la dispensación del cumplimiento de los ‎tiempos, así las que están en los cielos, como ‎las que están en la tierra: Efesios 1:10

El último tiempo es, según Pablo, el cumplimiento de ‎los tiempos, que ‎significa el momento cuando se alcanzó la medida ‎completa del tiempo estipulado de existencia; ‎es decir, el límite de tiempo de vida de la Creación del ‎Génesis.

El último tiempo es un tiempo cargado con altos ‎índices de apostasía. Ministerialmente, el último tiempo ‎significa la oportunidad en Dios de corregir la deficiencia ‎de Adam de establecer fielmente la demanda de ‎obediencia y autoridad que Dios le entregó en el huerto ‎del Edén.‎

Y dijo Dios: Hagamos al hombre a ‎nuestra imagen, conforme a nuestra ‎semejanza; y señoree en los peces de la mar, y ‎en las aves de los cielos, y en las bestias, y en ‎toda la tierra, y en todo animal que anda ‎arrastrando sobre la tierra. Génesis 1:26‎

Demanda que no fue completada porque como ‎bien conocemos la historia, la intervención satánica la ‎malogró.‎

Debido a ello, para que nada quede inconcluso, lo ‎que no se logró establecer al principio se tendrá que ‎establecer al final. La base bíblica la establece la Palabra ‎del Todopoderoso de que su Palabra no volverá a Él ‎vacía,

Así será mi palabra que sale de mi ‎boca: no volverá a mí vacía, antes hará lo ‎que yo quiero, y será prosperada en aquello ‎para que la envié. Isaías 55:11

Es necesario que antes de que concluya esta última ‎etapa se complete la Palabra entregada a Adam.

Entendido lo anterior, es oportuno ahora entender ‎la demanda de este último tiempo. No se trata solo de ‎‎“predicar”, solamente; es necesario ejecutar un trabajo ‎específico conforme a la demanda de la época. Lo ‎veremos según los dos puntos que planteamos a ‎continuación.‎

Pastor Montoya

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Instrucción a Pastores sobre el Trabajo Ministerial que Dios demanda para el Último Tiempo

He aquí ellas fueron a los hijos de Israel, por consejo de Balaam, para causar prevaricación contra Jehová en el negocio de Peor; por lo que hubo mortandad en la congregación de Jehová. Números 31:16

La demanda de esta nueva época requiere de una mayor precisión en el uso de estrategias espirituales de parte de aquellos que han sido escogidos por el Señor para preparar el camino de Su segunda venida.

Es importante tener conocimiento de lo que Satanás está generando para desarticular a los valientes del Reino.

Vientos de apostasía están ya soplando alrededor del mundo entero, y para contrarrestarlos es necesario tener en cuenta las artimañas satánicas que se han establecido para callar las voces proféticas.

  1. Satanás está hipnotizando a muchos ministros y personas de fe, obligándolos a postrarse ante él, y/o a depender de lo que él les ofrece.

No se trata de personas que caen en pecado, o en vicios. Se trata de personas que no disciernen entre lo que viene de Dios, y lo que no viene de Dios.

Lo que no viene de Dios, por bueno que parezca, y/o necesario, nos constituye en contra de Dios, y nos ubica inmediatamente del lado de las tinieblas.

El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama.       Lucas 11:23

La hipnosis o fascinación satánica es la propuesta que ofrece éxitos ministeriales. Toma como base las mismas Escrituras para contrarrestar la revelación y subyugar a las personas bajo rituales religiosos,

¡OH Gálatas insensatos! ¿Quién os fascinó, para no obedecer a la verdad, ante cuyos ojos Jesucristo fue ya descrito como crucificado entre vosotros? Gálatas 3:1

Es el mismo tipo de tentación a la que fue sometido Jesús al inicio de su ministerio terrenal,

Y dícele: Todo esto te daré, si postrado me adorares. Mateo 4:9

Junto con el ofrecimiento de, “todo esto te daré”, viene un cuerpo de doctrina apostata, a manera de letra chiquita en un contrato, que ata a los hombres y mujeres de fe, y los mantiene cautivos bajos los términos que Satanás establece.

Muchos hombres y mujeres de fe caen en este lazo satánico, debido principalmente a que reniegan a la fe y a la provisión divina como su único recurso de provisión. No se dan cuenta de su codependencia, y entran en círculos viciosos que las alimentan y las fortalecen.

La Biblia tiene la explicación espiritual de por qué estas hipnosis satánicas son tan fuertes. Existe una correlación entre esta tentación y el alcance y contundencia del ministerio de quien es seducido.

Cuando Satanás advierte que está frente a un ministro de trascendencia, inmediatamente busca hipnotizarlo, y obligarlo a postrarse. Algunos ejemplos lo ilustran adecuadamente.

Mardoqueo se enfrentó ante esta artimaña satánica. Pese a que la instrucción de arrodillarse venia de parte del rey, Mardoqueo no lo hizo porque sabía el peso espiritual que tenía arrodillarse ante uno que buscaba la destrucción de los judíos: postrarse ante Aman significaba postrarse ante el espíritu que Aman poseía,

Y todos los siervos del rey que estaban a la puerta del rey, se arrodillaban e inclinaban a Amán, porque así se lo había mandado el rey; pero Mardochêo, ni se arrodillaba ni se humillaba. Ester 3:2

Daniel y sus compañeros también se enfrentaron ante espíritus satánicos que promovían que la gente se postre ante ellos,

Ahora pues, ¿estáis prestos para que en oyendo el son de la bocina, del pífano, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoña, y de todo instrumento músico, os postréis, y adoréis la estatua que he hecho? Porque si no la adorareis, en la misma hora seréis echados en medio de un horno de fuego ardiendo: ¿y qué dios será aquel que os libre de mis manos? 16Sadrach, Mesach, y Abed-nego respondieron y dijeron al rey Nabucodonosor: No cuidamos de responderte sobre este negocio. 17He aquí nuestro Dios a quien honramos, puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará. 18Y si no, sepas, oh rey, que tu dios no adoraremos, ni tampoco honraremos la estatua que has levantado. Daniel 3:15-18

Postrarse significa no esperar en Jesús como fuente de provisión. Se postra aquel que recurre a recursos humanos para suplir las necesidades. Cada vez que un hombre o mujer de fe recurre a recursos humanos reniega de su en Jesús,

Así ha dicho Jehová: Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta de Jehová. Jeremías 17:5

Muchos hombres y mujeres de fe se están postrando ante necesidades, y recurren a empleos, a préstamos, a negocios, que con el tiempo se convierten en el estorbo satánico para impedir que hagan aquello para lo que fueron escogidos por el Señor.

Lo que Dios quiere que hagas, Él te proveerá para ello,

Y respondió Abraham: Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío. E iban juntos… Y llamó Abraham el nombre de aquel lugar, Jehová proveerá. Por tanto se dice hoy: En el monte de Jehová será provisto.  Génesis 22:8,14

Si Dios no provee, es sencillamente porque Él no quiere que hagamos tal o cual cosa por la que pedíamos provisión, o sencillamente que lo hagamos con las limitaciones que tenemos,

Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi potencia en la flaqueza se perfecciona. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis flaquezas, porque habite en mí la potencia de Cristo.  2da. Corintios 12:9

  1. Satanás está contaminando templos cristianos y los está transformando en templos de adoración baálica

Y volviéronme la cerviz, y no el rostro: y cuando los enseñaba, madrugando y enseñando, no escucharon para recibir corrección: 34Antes asentaron sus abominaciones en la casa sobre la cual es invocado mi nombre, contaminándola. 35Y edificaron altares a Baal, los cuales están en el valle del hijo de Hinnom, para hacer pasar por el fuego sus hijos y sus hijas a Moloch; lo cual no les mandé, ni me vino al pensamiento que hiciesen esta abominación, para hacer pecar a Judá.                Jeremías 32:33-35

Es sorprendente ver cómo cada día son más los templos cristianos que son convertidos en centros de espectáculos danzantes.

En el afán de convertirse en más populares, y atraer más gente, muchos templos cristianos han sufrido una terrible metamorfosis, satánica, destacando más la opción visual como la alternativa de filiación, y reduciendo casi a la nada la participación de la predicación.

La proclamación de la Palabra ha sido sustituida, a su vez, por un incremento de “palabra pseudo profética”, más bien, palabra de adivinación, que le augura al participante de estos cultos, un cambio sustancial de prosperidad. No se promueve la necesidad de arrepentimiento, de confesión de pecado, ni siquiera la necesidad de reconocer el Señorío de Jesús, todo se da por sentado. Hay un excesivo refuerzo de la gracia de Dios, pero se presenta como plataforma para el libertinaje.

Juego de luces, grupos de danzas coreografiadas, banderas, sonidos digitalizados con abundancia de címbalos y tambores, son entre otros los distintivos de este tipo de templos contaminados.

Estos templos contaminados han establecido como dios a Baal, y su culto ritual establece contaminación sobre tierra, provocando que Dios se retire de la región, según lo estableció el profeta Ezequiel,

Díjome entonces: Hijo del hombre, ¿no ves lo que éstos hacen, las grandes abominaciones que la casa de Israel hace aquí, para alejarme de mi santuario? Mas vuélvete aún, y verás abominaciones mayores. Ezequiel 8:6

Y, atraen la ira de Dios,

Mas por tu dureza, y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la manifestación del justo juicio de Dios; Romanos 2:5

Y esto, es algo que está afectando a muchos hombres y mujeres de fe, que aunque se han abstenido de incurrir en esa práctica baálica, este incremento está produciendo una mayor presencia satánica en las regiones, y la lucha espiritual se ha incrementado. Muchos hombres y mujeres de fe están siendo atacados y no saben de dónde viene el ataque, y como enfrentarlo.

Aunque con títulos de templos cristianos, una vez transformados en templos baálicos, dejan de ser templos cristianos, y deben de trabajarse según los protocolos bíblicos sobre sitios contaminados, y reprender la obra satánica en ellos,

Cualquiera que se rebela, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios: el que persevera en la doctrina de Cristo, el tal tiene al Padre y al Hijo. Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le digáis: ¡bienvenido! 2da. Juan 9,10

El caso del profeta Elías en el caso de los sacerdotes de Baal,

Y acercándose Elías a todo el pueblo, dijo: ¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle; y si Baal, id en pos de él. Y el pueblo no respondió palabra. I Reyes 18:21

El protocolo demanda una definición. Elías definió y distinguió a quienes estaban con Baal, y los trató como tal según la disposición de la Ley.

De estos templos contaminados está saliendo mucho ataque satánico, y muy pocos lo han advertido. El propósito de Satanás de contaminarlos es precisamente para atacar desde allí, y no ser visto ni descubierto.

Y si no oyere a ellos, dilo a la iglesia: y si no oyere a la iglesia, tenle por étnico y publicano. Mateo 18:17

La guerra espiritual sobre estos templos contaminados debe estar regida por las instrucciones de Dios a Juan sobre los templos de Sardis y Tiatira.

  1. Satanás está minando los territorios poblados estableciendo en ellos altares de prostitución idolátrica.

¿No sabéis que a quien os prestáis vosotros mismos por siervos para obedecerle, sois siervos de aquel a quien obedecéis, o del pecado para muerte, o de la obediencia para justicia? Romanos 6:16

El texto nos descubre una estrategia satánica poco conocida, aunque si verificamos con atención en el relato del capítulo tres de Génesis, la veremos como la estrategia usada por la serpiente para hacer caer en pecado a Adam y Eva.

La estrategia consiste en “plantear preguntas”, esperando y sugiriendo a la gente la respuesta correspondiente.

El planteamiento de una pregunta, de una inquietud, o de una interrogante, establece obediencia a quien la plantea, si se responde.

Si se observa adecuadamente el proceso de la caída de Adam y Eva, veremos que todo comenzó con una pregunta, el sometimiento de Eva a la serpiente comenzó cuando Eva aceptó la pregunta, y la respondió.

Si verificamos atentamente en los relatos de los evangelios, Jesús nunca respondió una pregunta. Por lo general, Él replanteaba el caso planteando otra pregunta.

Esta estrategia satánica, en la actualidad, consiste en el posicionamiento regional estratégico de un producto comercial, de una marca, de una tienda. Por supuesto, de un producto comercial bajo pacto, de una marca bajo pacto, de una tienda bajo pacto, pacto satánico.

El libro de Apocalipsis nos descubre que en los últimos tiempos, que el comercio ha hecho alianzas satánicas para garantizar el posicionamiento global de sus productos,

Y luz de antorcha no alumbrará más en ti; y voz de esposo ni de esposa no será más en ti oída; porque tus mercaderes eran los magnates de la tierra; porque en tus hechicerías todas las gentes han errado. Apocalipsis 18:23

Estos productos, estas marcas, estos negocios, establecen como condición del pacto satánico, someter a sus clientes bajo ataduras de hechizos, no solo para que sigan comprando sus productos, sino mas, para cerrar sus espíritus y volverlos obedientes a las disposiciones satánicas establecidas en las regiones.

El propósito es que no puedan escuchar la voz de Dios. Cierran el espíritu y aunque asistan a una iglesia no pueden trascender más allá de lo puramente religioso.

Cada producto, cada marca, cada negocio es equivalente a una pregunta. Cuando la persona accede a ellas es equivalente a responder la pregunta, y desde allí queda hipnotizado, y su espíritu cerrado.

¿Cómo explicar que un hijo de Dios compre una lejía con el nombre de “magia blanca”, y no darse cuenta que ingresó a su hogar un tema apostata?

¿Cómo se explica que un hombre de fe use fósforos “gato negro”, y no vea en la marca una obra agorera y de suerte, ambos proscritos en las Escrituras?

Sin ir muy lejos, el famoso producto “Sprite”, que traducido al español significa “duende”, lo encontramos sobre las mesas de muchos hogares cristianos, y nadie se da cuenta que la palabra en la etiqueta abrió la puerta del hogar a la magia y dioses mitológicos.

¿Qué sentido tiene que los fabricantes utilicen esos nombres apostatas para sus productos? ¿Acaso no hay otros nombres menos insinuantes? Los nombres de las marcas indican el grado de pacto satánico.

No se trata de no comprar, pues todos los productos comerciales, o al menos una gran mayoría, están bajo pactos satánicos. No se trata de entrar en una crisis y volvernos ermitaños.

Se trata de retirar las viñetas de los productos, y/o de cambiarlos de envase.

De esta forma están introduciendo en los hogares cristianos espíritus agoreros, de magia, de hechicería y brujería,  y no se están percatando, y lastimosamente, entregando derechos legales.

En cuanto a locales comerciales, muchos de ellos no se pueden visitar. Entrar por sus puertas es equivalente a abrazar el pacto del espíritu que los gobierna.

Algunos locales comerciales del tipo de cadena de tiendas, o franquicias, están distribuidos en una ciudad formando cruces o estrellas esotéricas, como parte del pacto satánico que las rige.

Esta ubicación regional estratégica es intencionada, su propósito es espiritual y no solo un plan de mercadeo del producto.

Es conveniente recordar que muchos de los “magnates” comerciales son masones, y en el mercadeo de sus productos está contemplado un control espiritual de las regiones.

¿Cómo afecta esto a un hombre o mujer de fe? es equivalente a caminar en medio de un campo minado. En el ambiente se mueven fuerzas espirituales que agotan, drenan a quienes caminan en sus entornos, y muchos hombres y mujeres de fe no saben que están siendo vigilados y asediados por tinieblas.

El caso planteado en Números 25 nos hace entender la gravedad de esta estrategia satánica. Se trató de una estrategia satánica, provocada por el consejo de Balaam,

He aquí ellas fueron a los hijos de Israel, por consejo de Balaam, para causar prevaricación contra Jehová en el negocio de Peor; por lo que hubo mortandad en la congregación de Jehová. Números 31:16

La mortandad provocada por el consejo de Balaam fue de veinticuatro mil personas,

Y murieron de aquella mortandad veinte y cuatro mil. Números 25:9

 

Esta estrategia satánica es muy sutil. Está amparada en la ingenuidad de las personas, que no tienen la sensibilidad espiritual ni el discernimiento para advertir las fuerzas apostadas en los ambientes, en los lugares, y caen bajo las influencias satánicas de los productos y marcas que Satanás utiliza para ejercer gobierno regional.

No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos, y la soberbia de la vida, no es del Padre, mas es del mundo. Y el mundo se pasa, y su concupiscencia; mas el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre. 1ra. Juan 2:15-17

 

Contra todo esto luchamos. Es conveniente que aprendamos a pelear, y reprendamos adecuadamente, y no dejemos en pie ningún establecimiento satánico ante el que nos enfrentemos, de lo contrario se fortalecerá y el embate sera más fuerte.

Mas así habéis de hacer con ellos: sus altares destruiréis, y quebraréis sus estatuas, y cortaréis sus bosques, y quemaréis sus esculturas en el fuegoDeuteronomio 7:5

El trabajo que Dios está demandando de los pastores del último tiempo es único, y especial. Es necesario “ver”, y “entender”, lo que Satanás está provocando en las regiones, y desarticularlo, entendiendo que nuestra lucha no es contra sangre y carne.

Porque no tenemos lucha contra sangre y carne; sino contra principados, contra potestades, contra señores del mundo, gobernadores de estas tinieblas, contra malicias espirituales en los aires. Efesios 6:12

Es un trabajo arduo, constante y continuo.

Lectura recomendada,

¿Sacerdotes de Baal? ¿Cómo?

 

TOMADO DEL LIBRO “El Ultimo Tiempo: Han Comenzado a Ser muchos Anticristos

  • ISBN-10: 1719484481
  • ISBN-13: 978-1719484480

 

Pastor Pedro Montoya

Tel Cel. (407) 764-2699

Twitter: @pastormontoya

www.ministerioscristorey.com

¿Qué Significa Ministerialmente el Último Tiempo?

Hijitos, ya es el último tiempo: y como vosotros habéis oído que el anticristo ha de venir, así también al presente han comenzado a ser muchos anticristos; por lo cual sabemos que es el último tiempo. 1ra. Juan 2:18

El último tiempo, la última hora (εσχατη ωρα), como aparece en el texto en griego, es el final del tiempo de la generación de Adam que Dios inició con el relato del libro de Génesis.

Por disposición del Todopoderoso, el Creador de todas las cosas, visibles e invisible, la generación de Adam tuvo desde su diseño un tiempo límite de duración. No se trataba de tiempo indefinido, aunque en muchos círculos religiosos, así se creyó. Hemos llegado al final del límite de tiempo dispuesto por el Creador.

A muchos les asusta hablar del tema, en buena medida, porque las especulaciones religiosas se encargaron de presentarlo como el final abrupto de la humanidad por causa del incremento de la actividad pecaminosa del hombre, y la presentaron como una época cargada de juicios y castigos, de desastres y desgracias naturales.

Pero en realidad, como me parece que ya podemos apreciarlo, es el final de una época, rustica y material, y el comienzo de otra más gloriosa, espiritual, celestial, angélica, como el Todopoderoso lo diseñó desde sus orígenes.

El final del tiempo de la generación de Adam no es una invención humana, ni tema nuevo, está determinado en las Sagradas Escrituras, solo que, no lo hemos visto; o mejor dicho, no lo hemos querido ver.

El apóstol Pablo tocando el tema señaló que la presencia de Jesús en carne marcaba precisamente el inicio de esa última etapa de la generación de Adam,

De reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra: Efesios 1:10

El último tiempo es, según Pablo, el cumplimiento de los tiempos, πληρωματος των καιρων, en griego, que significa el momento cuando se alcanzó la medida completa (πληρωμα) del tiempo estipulado de existencia; es decir, el límite de tiempo de vida de la Creación del Génesis.

Y no se trata de elaboración literaria pues ninguno de los escritores bíblicos fue poeta.

El apóstol Juan fue categórico al usar la expresión para referirse al hecho de que hemos llegado al límite de la época adámica.

Hijitos, ya es el último tiempo: y como vosotros habéis oído que el anticristo ha de venir, así también al presente han comenzado a ser muchos anticristos; por lo cual sabemos que es el último tiempo. 1ra. Juan 2:18

El último tiempo es un tiempo cargado con altos índices de apostasía. Ministerialmente, el último tiempo significa la oportunidad en Dios de corregir la deficiencia de Adam de establecer fielmente la demanda de obediencia y autoridad que Dios le entregó en el huerto del Edén.

Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces de la mar, y en las aves de los cielos, y en las bestias, y en toda la tierra, y en todo animal que anda arrastrando sobre la tierra. Génesis 1:26

Demanda que no fue completada porque como bien conocemos la historia, la intervención satánica la malogró.

Debido a ello, para que nada quede inconcluso, lo que no se logró establecer al principio se tendrá que establecer al final. La base bíblica la establece la Palabra del Todopoderoso de que su Palabra no volverá a Él vacía,

Así será mi palabra que sale de mi boca: no volverá a mí vacía, antes hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié. Isaías 55:11

Es necesario que antes de que concluya esta última etapa se complete la Palabra entregada a Adam.

Entendido lo anterior, es oportuno ahora entender la demanda de este último tiempo. No se trata solo de “predicar”, solamente; es necesario ejecutar un trabajo específico conforme a la demanda de la época. Lo veremos según los dos puntos que planteamos a continuación.

  1. ¿Qué Significa Ministerialmente el Último Tiempo?
  2. Toda época tiene su propia demanda. No es la misma demanda para todos los tiempos.
  3. El orden de los Eventos del Último Tiempo

TOMADO DEL LIBRO “El Ultimo Tiempo: Han Comenzado a Ser muchos Anticristos

  • ISBN-10: 1719484481
  • ISBN-13: 978-1719484480

 

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Toda época tiene su propia demanda. No es la misma demanda para todos los tiempos

PARA todas las cosas hay sazón, y todo lo que se quiere debajo del cielo, tiene su tiempo: Eclesiastés 3:1

El tiempo de la generación de Adam no ha sido un tiempo corriendo sin sentido ni razón. Dios dispuso armoniosamente las épocas y las sazones de los tiempos, para establecer con cada época un énfasis de Revelación de su plan de salvación.

Todo tiempo ha tenido su propio énfasis, su respectiva demanda. En ellos Dios se ha revelado a la humanidad en sus distintas regiones, como está escrito en la epístola a los Hebreos,

DIOS, habiendo hablado muchas veces y en muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, 2En estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, al cual constituyó heredero de todo, por el cual asimismo hizo el universo: Hebreos 1:1,2

Y ha utilizado distintas formas, muchas de ellas, formas no tradicionales,

Porque los Gentiles que no tienen ley, naturalmente haciendo lo que es de la ley, los tales, aunque no tengan ley, ellos son ley a sí mismos: 15Mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio juntamente sus conciencias, y acusándose y también excusándose sus pensamientos unos con otros; 16En el día que juzgará el Señor lo encubierto de los hombres, conforme a mi evangelio, por Jesucristo. Romanos 2:14-16

En cuanto al último tiempo, su énfasis, su demanda y su respectivo proceso de Revelación, lo vemos claramente a partir de la mención que Jesús hizo con respecto a los tiempos que se marcaron con la llegada de Juan el Bautista.

Porque todos los profetas y la ley hasta Juan profetizaron. Mateo 11:13

El pasaje paralelo de Lucas es más claro,

La ley y los profetas hasta Juan: desde entonces el reino de Dios es anunciado, y quienquiera se esfuerza a entrar en él.         Lucas 16:16

Según el texto, cita de las Palabras de Jesús, el tiempo que terminó es definido como, los profetas y la Ley, que según el apóstol Juan, fue el tiempo de Moisés,

Porque la ley por Moisés fue dada: mas la gracia y la verdad por Jesucristo fue hecha. Juan 1:17

Y, el tiempo que le sucedió, es definido como el tiempo del Reino de Dios,

En este “nuevo tiempo” el énfasis de revelación consistía en arrebatar el Reino, y se alcanzaba en el momento cuando cada quien se constituía en violentos,

Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. Mateo 11:12

Los violentos son los que se esfuerzan a entrar. Ellos son los únicos que obtienen la Revelación de atar y desatar en la tierra,

Entonces, respondiendo Jesús, le dijo: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás; porque no te lo reveló carne ni sangre, mas mi Padre que está en los cielos. 18Mas yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. 19Y a ti daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ligares en la tierra será ligado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos. Mateo 16:17-19

No que se trata de dispensaciones, sino de tiempos con énfasis específicos de Revelación, regionales, en los cuales Dios determina juicios y operaciones del Espíritu para completar una obra particular para naciones enteras.

En cuanto al énfasis de revelación del último tiempo, el texto del evangelio de Juan establece que la presencia de Jesús en la tierra no es ocasional, que su presencia es debido al énfasis de la Gracia y la Verdad, que Dios dispuso para tal época,

Porque la ley por Moisés fue dada: mas la Gracia y la Verdad por Jesucristo fue hecha. Juan 1:17

Tal y como fue profetizado desde tiempo antiguo por el profeta Zacarías,

Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalem, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y harán llanto sobre él, como llanto sobre unigénito, afligiéndose sobre él como quien se aflige sobre primogénito. Zacarías 12:10

Y por el profeta Isaías,

Y acontecerá en aquel tiempo, que los que hubieren quedado de Israel, y los que hubieren quedado de la casa de Jacob, nunca más estriben sobre el que los hirió; sino que se apoyarán con verdad en Jehová Santo de Israel. Isaías 10:20

No quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humeare: sacará el juicio a verdad. Isaías 42:3

Aún, en el libro de los salmos,

Porque sol y escudo es Jehová Dios: Gracia y gloria dará Jehová: No quitará el bien a los que en integridad andan. Salmo 84:11

Aparta de mí camino de mentira; Y hazme la gracia de tu ley. Salmo 119:29

Así que, tenemos que el énfasis de Revelación del último tiempo es el establecimiento del Reino de los Cielos en la tierra; y su demanda consiste en traer por medio de Jesús la Buena Nueva de la salvación por la Gracia y la Verdad. Es un tiempo de guerra espiritual en la que los violentos son los únicos que reciben la capacidad de atar y desatar en los Cielos.

Por eso, y ahora entendible con mucha más claridad, la hipocresía señalada a los religiosos de la época no era una hipocresía dialéctica, sino la hipocresía de actuar fuera del énfasis de Revelación que la época demandaba,

Y a la mañana: Hoy tempestad; porque tiene arreboles el cielo triste. Hipócritas, que sabéis hacer diferencia en la faz del cielo; ¿y en las señales de los tiempos no podéis?   Mateo 16:3

De allí que, en su exhortación a los discípulos, Jesús los urgió a mantenerse firmes en su enseñanza para que no cayeran en la hipocresía de los escribas y fariseos,

Andad pues, y aprended qué cosa es: Misericordia quiero, y no sacrificio: porque no he venido a llamar justos, sino pecadores a arrepentimiento. Mateo 9:13

¿Cuál es la demanda de trabajo que Dios espera de los ministros para este último tiempo?

La demanda es restaurar y ejecutar todas aquellas Palabras que no se ejecutaron adecuadamente, y/o se establecieron parcialmente. Dado que no hacer lo que se sabe que es bueno, es pecado, es necesario quitar ese sello de “pecado”, y transformar las acciones en santas y buenas, y agradables al Señor.

Es un tiempo de restauración y validación de La Palabra. La experiencia de Zaqueo ante Jesús lo ilustra adecuadamente:

Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, lo vuelvo con el cuatro tanto. 9 Y Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa; por cuanto él también es hijo de Abraham. Lucas 19:8,9

La proclamación del Reino se había establecido durante el tiempo de convivio en casa de Zaqueo, pero no fue sino hasta que Zaqueo confiesa públicamente su decisión de devolver lo que se hubiere defraudado con un 25% por ciento adicional, en obediencia a la estipulación de la Ley,

Confesarán su pecado que cometieron, y compensarán su ofensa enteramente, y añadirán su quinto sobre ello, y lo darán a aquel contra quien pecaron. Números 5:7

…hasta entonces es que se dictamina que la salvación ha llegado a esa casa.

Hoy ha venido la salvación a esta casa; por cuanto él también es hijo de Abraham.

La proclamación del Evangelio no conduce a la perfección mientras la persona no tome la acción de restaurar lo que por sus acciones pasadas haya perjudicado, pervertido o detenido.

La perfección reclama la convicción de la necesidad de resarcir y restaurar.

Nada puede quedar inconcluso. Esta es la demanda de este tiempo. Es tiempo para resarcir daños, de enmendar errores, de saldar deudas; en síntesis, de restauración.

Promesas no completadas, proyectos espirituales truncados, caminos no completados, caminos desviados, todo tiene que ser revisado, y corregido. Nada puede quedar inconcluso.

Causas injustas, motivos egoístas, vínculos equivocados, pactos inaceptables, todo tiene que ser enmendado y corregido.

Lo que no se corrija se convertirá en estorbo y evitará que el hombre y la mujer de fe se posicionen dentro de las operaciones del Espíritu de establecimiento del Reino sobre la tierra.

Esta enseñanza pertenece a una serie de tres enseñanzas en línea. Se recomienda el siguiente orden.

  1. ¿Qué Significa Ministerialmente el Último Tiempo?
  2. Toda época tiene su propia demanda. No es la misma demanda para todos los tiempos.
  3. El orden de los Eventos del Último Tiempo

TOMADO DEL LIBRO “El Ultimo Tiempo: Han Comenzado a Ser muchos Anticristos

  • ISBN-10: 1719484481
  • ISBN-13: 978-1719484480

 

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El orden de los Eventos del Último Tiempo

EMPERO acerca de los tiempos y de los momentos, no tenéis, hermanos, necesidad de que yo os escriba: 1ra. Tesalonicenses 5:1

Aun necesitamos entender algo más acerca del énfasis de Revelación del último tiempo.

Estamos a un par de días para entrar en la conclusión del último tiempo. No solo se trata de afirmar que pronto Jesús regresa a la tierra, es necesario entender el énfasis de la época y trabajar en torno a ella.

Con Juan el Bautista se inició la época de arrebatamiento de territorios retenidos bajo la potestad de Satanás, por la fuerza de La Palabra.

Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, al reino de los cielos se hace fuerza, y los valientes lo arrebatan. 13Porque todos los profetas y la ley hasta Juan profetizaron. Mateo 11:12,13

Esta época es de conquista de la tierra y de establecimiento del Reino, y por ende, la demanda es de guerra espiritual.

Esta época fue profetizada por Daniel, y presentada por su énfasis de Revelación, como el inicio de la época de la Justicia de los siglos,

Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para acabar la prevaricación, y concluir el pecado, y expiar la iniquidad; y para traer la justicia de los siglos, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. Daniel 9:24

Palabra que si se compara con la del versículo 13 de Mateo, coincide. Daniel definió esta época bajo el énfasis de Revelación, de sellar la visión y la profecía, mientras que Jesús la define como, los profetas y la ley hasta Juan profetizaron.

Conjuguemos ambos textos. La Justicia de los siglos, según Daniel, es el Reino que se hace fuerza, de la definición de Jesús. Ambos textos nos están presentando la misma época, para nuestros efectos, el último tiempo.

La conclusión que Jesús presentó, y los valientes la arrebatan, significa que esta época es de conquista de la tierra y de establecimiento del Reino, y por ende, la demanda es de rompimiento y arrebatamiento.

Sin embargo, a partir del 15 de mayo del presente año comenzaremos una nueva época, se trata de una época profética con una demanda también profética, que demanda la atención de todos los ministros que trabajan para establecer el Reino de los Cielos en la tierra.

Esta es la fecha cuando termina el año shemitáh que comenzó el 25 de mayo del 2017, y comienza el año primero de una nueva serie de 7 años para completar otro año shemitáh (2024).

Es la época mesiánica donde la atención se centra en Israel para dar lugar a los últimos eventos definidos por el apóstol Pablo en su segunda epístola a los Tesalonicenses.

La coincidencia de la fecha con el traslado de la embajada de Estados Unidos de América de Tel Aviv a Jerusalén es tan solo una confirmación del valor del 15 de mayo (luna nueva), y de la época que está próxima a comenzar.

Esta etapa que estamos próximos a iniciar es extensión de la iniciada con Juan el Bautista, con la única diferencia de que la demanda para ella está sellada con un alto contenido profético, tal y como a Daniel le fue revelado: sellar la visión y la profecía. Solo los hombres y mujeres de espíritu abierto la podrán ver.

El proceso de establecimiento profético comenzará con el establecimiento y reconocimiento mundial de Jerusalén como capital de Israel, según el profeta Miqueas lo profetizó,

Y ACONTECERÁ en los postreros tiempos, que el monte de la casa de Jehová será constituido por cabecera de montes, y más alto que los collados, y correrán a él pueblos. Miqueas 4:1

Según el apóstol Pablo, este hecho de reconocimiento mundial de Jerusalén como capital de Israel es el fin de la época definida por él, como, la plenitud de los gentiles; y el comienzo simultaneo de la restauración de Israel, tiempo definido por el apóstol como, el endurecimiento de Israel,

Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis acerca de vosotros mismos arrogantes: que el endurecimiento en parte ha acontecido en Israel, hasta que haya entrado la plenitud de los Gentiles; Romanos 11:25

Este evento profético será seguido por la sucesión a la presidencia de Estados Unidos de América de un candidato de ascendencia judía, según lo profetizado por el profeta Isaías,

Y ECHARÁN mano de un hombre siete mujeres en aquel tiempo, diciendo: Nosotras comeremos de nuestro pan, y nos vestiremos de nuestras ropas; solamente sea llamado tu nombre sobre nosotras, quita nuestro oprobio. Isaías 4:1

Después de esto, según el texto de la segunda epístola del apóstol Pablo a los Tesalonicenses, la apostasía, y el anticristo (el hombre de pecado, el hijo de perdición),

No os engañe nadie en ninguna manera; porque no vendrá sin que venga antes la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,                       2da. Tesalonicenses 2:3

La presencia del anticristo trae consigo un tiempo de tribulación para los hijos de la fe,

Oponiéndose, y levantándose contra todo lo que se llama Dios, o que se adora; tanto que se asiente en el templo de Dios como Dios, haciéndose parecer Dios.            2da. Tesalonicenses 2:4

Simultáneamente, gran tribulación para Israel.

Por tanto, cuando viereis la abominación del asolamiento, que fue dicha por Daniel profeta, que estará en el lugar santo, (el que lee, entienda), Mateo 24:15

Finalmente, el retorno de Jesús y el establecimiento del reinado milenial para completar el séptimo día de la Creación, día al que Adam no entró por haber sido expulsado del Edén.

El escritor de la epístola a los Hebreos señala que esta generación adámica no pudo entrar en el reposo del Señor, el séptimo día de la Creación, precisamente por causa de su decisión de desobediencia,

Juré, pues, en mi ira: No entrarán en mi reposo. Hebreos 3:11… Empero entramos en el reposo los que hemos creído, de la manera que dijo: Como juré en mi ira, No entrarán en mi reposo: aun acabadas las obras desde el principio del mundo. Hebreos 4:3… Y otra vez aquí: No entrarán en mi reposo. Hebreos 4:5

La demanda de esta nueva época que estamos próximos a entrar requiere de una mayor precisión de estrategias espirituales, y el conocimiento de lo que Satanás está generando para desarticular a los valientes del Reino.

Vientos de apostasía están ya soplando alrededor del mundo entero, y para contrarrestarlos es necesario tener en cuenta las artimañas satánicas.

Este es un tiempo de guerra espiritual, ignorarlo solo traerá esclavitud espiritual y el desbaratamiento de muchas obras.

Esta enseñanza pertenece a una serie de tres enseñanzas en línea. Se recomienda el siguiente orden.

  1. ¿Qué Significa Ministerialmente el Último Tiempo?
  2. Toda época tiene su propia demanda. No es la misma demanda para todos los tiempos.
  3. El orden de los Eventos del Último Tiempo

TOMADO DEL LIBRO “El Ultimo Tiempo: Han Comenzado a Ser muchos Anticristos

  • ISBN-10: 1719484481
  • ISBN-13: 978-1719484480

 

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