Como calcular el diezmo que debo pagar al Señor




Respuesta a un estudiante


  • La paz del SEÑOR pastor, ¿específicamente lo consagrado debo apartar de mi sueldo y de los trabajos particulares solamente?, sabe pastor le pregunto esto porque a veces recibo de otra persona dinero. Por ejemplo recibo propina o me dan demás cuando hago un trabajo.

    • Hermano, esa pregunta la vas a contestar tú, y cuando tengas la respuesta me la compartes.

  • El SEÑOR es mi proveedor todo viene de Él.


Ministros, he creído conveniente compartir con ustedes la respuesta que le di a un hermano que preguntó sobre qué incluir en el cálculo del diezmo.

Hermano, quise que ejercieras tu discernimiento al respecto de la pregunta que planteaste, porque el proceso de la capacitación demanda que el estudiante aprenda a ejercer la Revelación que está recibiendo de parte de Dios, como dice la Palabra, que la vianda firme es para los perfectos, para los que por la costumbre tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal (Hebreos 5:14); así que, la respuesta que has dado es conforme a la Revelación del Espíritu. Muy bien.

Aprovecho la oportunidad, para que entiendas lo que significa el diezmo. El diezmo no es una obligación, no es un mandamiento, ni siquiera una responsabilidad ante el Señor; quien aprende a definir el diezmo en estos términos tarde o temprano acaba por ver el diezmo como una carga pesada de la que buscará escapar.


El diezmo es la realización de que el Señor es mi proveedor,

8Y respondió Abraham: Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío. E iban juntos. 9Y como llegaron al lugar que Dios le había dicho, edificó allí Abraham un altar, y compuso la leña, y ató a Isaac su hijo, y púsole en el altar sobre la leña. 10Y extendió Abraham su mano, y tomó el cuchillo, para degollar a su hijo. 11Entonces el ángel de Jehová le dio voces del cielo, y dijo: Abraham, Abraham. Y él respondió: Heme aquí. 12Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; que ya conozco que temes a Dios, pues que no me rehusaste tu hijo, tu único; 13Entonces alzó Abraham sus ojos, y miró, y he aquí un carnero a sus espaldas trabado en un zarzal por sus cuernos: y fue Abraham, y tomó el carnero, y ofrecióle en holocausto en lugar de su hijo. 14Y llamó Abraham el nombre de aquel lugar, Jehová proveerá. Por tanto se dice hoy: En el monte de Jehová será provisto. Génesis 22:8-14


El diezmo es la realización de que el Señor es mi sustentador;

Jehová es la porción de mi parte y de mi copa; Tú sustentarás mi suerte. Salmos 16:5


En cuanto a mí, en mi integridad me has sustentado, Y me has hecho estar delante de ti para siempre. Salmos 41:12


El diezmo es el testimonio de Verdad de que no dependo del dinero para subsistir sobre esta tierra.

Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, que piensas que el don de Dios se gane por dinero. Hechos 8:20


El diezmo es la gratitud de uno que ha entendido las grandes cosas que Dios ha hecho por él y por su casa;

Y bendito sea el Dios alto, que entregó tus enemigos en tu mano. Y dióle Abram los diezmos de todo. Génesis 14:20


Y esta piedra que he puesto por título, será casa de Dios: y de todo lo que me dieres, el diezmo lo he de apartar para ti. Génesis 28:22


El diezmo es la satisfacción que tiene uno de saber que trabajamos para Él;

Porque a los Levitas he dado por heredad los diezmos de los hijos de Israel, que ofrecerán a Jehová en ofrenda: por lo cual les he dicho: Entre los hijos de Israel no poseerán heredad. Números 18:24


El diezmo es el regocijo de entender que Él habita entre nosotros;

Y al lugar que Jehová vuestro Dios escogiere para hacer habitar en él su nombre, allí llevaréis todas las cosas que yo os mando: vuestros holocaustos, y vuestros sacrificios, vuestros diezmos, y las ofrendas elevadas de vuestras manos, y todo lo escogido de vuestros votos que hubiereis prometido a Jehová; Deuteronomio 12:11


El diezmo es la promesa de Dios de que nada nos faltará. Cada vez que diezmamos damos testimonio de que el Señor es Fiel,

4Mandó también al pueblo que habitaba en Jerusalem, que diesen la porción a los sacerdotes y Levitas, para que se esforzasen en la ley de Jehová. Y como este edicto fue divulgado, los hijos de Israel dieron muchas primicias de grano, vino, aceite, miel, y de todos los frutos de la tierra: trajeron asimismo los diezmos de todas las cosas en abundancia. 6También los hijos de Israel y de Judá, que habitaban en las ciudades de Judá, dieron del mismo modo los diezmos de las vacas y de las ovejas: y trajeron los diezmos de lo santificado, de las cosas que habían prometido a Jehová su Dios, y pusiéronlos por montones. 2 Crónicas 31:4-6


Traed todos los diezmos al alfolí, y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y vaciaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. Malaquías 3:10

Si ves bien, hermano, veras que el diezmo es Revelación y entendimiento y no consiste en separar solo el diez por ciento de lo que ingresa a casa; el diezmo no se reduce a una cantidad deducida, no preguntamos si es el diez por ciento de lo que recibo como salario, si incluyo propinas, no preguntamos si es el diez por ciento del neto o del bruto, o si tengo que deducirlo también de lo que me regalan. El diezmo es la evidencia de que hemos crecido en madurez y en discernimiento, es la evidencia de que no vivimos por la carne sino por el Espíritu; el diezmo es la evidencia de que no tenemos un corazón mezquino para el Señor; el diezmo es fruto del Espíritu.

La próxima vez, no definas cuánto debes dar según lo recibido por tu trabajo; no te excuses detrás de una definición matemática, no le entregues mezquindad al Señor.

6Esto empero digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra en bendiciones, en bendiciones también segará. 7Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, o por necesidad; porque Dios ama el dador alegre. 8Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia; a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo que basta, abundéis para toda buena obra: 2da. Corintios 9:6-8


 

Las citas bíblicas son tomadas de la Versión Reina-Valera Antigua, 1909 (RVA)

 

 


 

Pastor Pedro Montoya

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No Seamos Engañados de Satanás…



Estrategias para la Guerra Espiritual


Porque no seamos engañados de Satanás: pues no ignoramos sus maquinaciones. 2da. Corintios 2:11


¿Es eso cierto? Realmente, ¿es cierto que no ignoramos las maquinaciones de Satanás?

Confío que no interpretará de que estoy poniendo en duda la veracidad de la Palabra; en realidad mi pregunta está dirigida a entender cuánto realmente de conocimiento tenemos acerca de lo que Satanás despliega contra un hombre de fe, y de las trampas que desarrolla para sacar del camino a un ministro del Evangelio.

Maquinaciones, el término que el apóstol utiliza en este texto es la palabra griega νοήματα (noímata), que etimológicamente significa, pensamientos, planes, propósitos, en términos generales, resultado final, hablando del estado final de adormecimiento al que quiere conducir al hombre y a la mujer de Dios.

Maquinaciones, no solo se refiere a “pecado”; es decir, la intención de Satanás no solo consiste en conducir al hombre de Dios a llevarlo a pecar; si revisamos en detalle el texto donde se encuentra inserta la instrucción del apóstol veremos que Pablo está contrarrestando la ambigüedad y el menosprecio con que la comunidad lo ha tratado por causa de que según ellos, su Evangelio destaca sobremanera la tribulación y la persecución.

Así que, maquinaciones, el término que el apóstol utiliza para describir las intenciones satánicas en contra de una comunidad de fe, significa planes ocultos que él despliega y desarrolla astutamente y con engaño alrededor de aquellos que Dios ha levantado como luminarias en medio de las tinieblas de las regiones seleccionadas por Dios mismo para establecer Su Reino.

De nuevo, ahora, ¿Cuánto de las maquinaciones de Satanás conocemos? ¿realmente conocemos las maquinaciones de Satanás?

Si somos honestos, tendríamos que admitir que la mayoría conocen muy poco, o nada, acerca de los planes de engaño de Satanás; en principio, porque como que no ha habido un interés legítimo de conocer acerca de ello, en buena medida basado en la premisa religiosa de que Satanás está vencido, y que no puede hacer nada en contra de un hijo de Dios. Esta premisa ha sumido a muchos en una fascinación mágico—religiosa donde la predicación de la Palabra ha perdido la contundencia de la proclamación del Evangelio de la libertad en Cristo Jesús.


¿Cómo podemos estratégicamente conocer las maquinaciones de Satanás, y desbaratarlas antes de que sean lanzadas?


Lo primero que es necesario hacer es entender acerca del valor de los ministerios, y de la interacción de los mismos.

Los ministerios no pueden caminar solos. Un ministro que camina solo es presa fácil del enemigo. En el texto de los escritos del Eclesiastés tenemos la Revelación de que mejores son dos que uno.

9Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo. 10Porque si cayeren, el uno levantará a su compañero: mas ­ay del solo! que cuando cayere, no habrá segundo que lo levante. 11También si dos durmieren juntos, se calentarán; mas ¿cómo se calentará uno solo? Eclesiastés 4:9-11

La sabiduría consiste en trabajar en equipos ministeriales. Los ministerios que Jesús estableció trabajaron sobre este principio espiritual,

Y llamó a los doce, y comenzó a enviarlos de dos en dos: y les dio potestad sobre los espíritus inmundos. Marcos 6:7


Y DESPUÉS de estas cosas, designó el Señor aun otros setenta, los cuales envió de dos en dos delante de sí, a toda ciudad y lugar a donde él había de venir. Lucas 10:1

Sobre esta base está construida la estrategia para conocer los planes ocultos de Satanás. El apóstol Pablo enseñó sobre el valor de la interacción y coordinación con los ministerios apostólicos y proféticos,

Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo; Efesios 2:20

En la misma epístola a los Efesios, el apóstol descubrió el valor de Revelación que los ministerios apostólicos y proféticos portan de parte del Señor,

El cual misterio en los otros siglos no se dio a conocer a los hijos de los hombres como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas en el Espíritu: Efesios 3:5

Y esto no es nuevo, el profeta Amós claramente había ya establecido la interacción del ministerio profético,

Porque no hará nada el Señor Jehová, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas. Amós 3:7

Una revisión rápida de los escritos del libro de Hechos de los Apóstoles descubre que un apóstol caminaba siempre junto a un profeta; en el caso del apóstol Pablo, siempre caminó al lado de un profeta, al principio de su ministerio, junto a Bernabé,

Ministrando pues éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra para la cual los he llamado. Hechos 13:2

Bernabé era profeta,[1] su nombre lo declara: Bar (hijo) nabí (profeta), de allí que en el relato del libro de Hechos se le llama, hijo de consolación,

Entonces José, que fue llamado de los apóstoles por sobrenombre, Bernabé, (que es interpretado, Hijo de consolación) Levita, natural de Cipro, Hechos 4:36

Pero, luego, a la separación de ambos, Pablo se hizo acompañar de Silas,

Y Pablo escogiendo a Silas, partió encomendado de los hermanos a la gracia del Señor. Hechos 15:40


Judas también y Silas, como ellos también eran profetas, consolaron y confirmaron a los hermanos con abundancia de palabra. Hechos 15:32

Fueron los ministerios proféticos los que advertían acerca de los planes ocultos de Satanás; en el segundo libro de Reyes se descubre cómo Eliseo desbarataba los planes de ataque del rey sirio sobre Israel,

11Y el corazón del rey de Siria fue turbado de esto; y llamando a sus siervos, díjoles: ¿No me declararéis vosotros quién de los nuestros es del rey de Israel? 12Entonces uno de los siervos dijo: No, rey, señor mío; sino que el profeta Eliseo está en Israel, el cual declara al rey de Israel las palabras que tú hablas en tu más secreta cámara. 2 Reyes 6:11-12

En el libro de Hechos de los Apóstoles se descubre cómo las comunidades de fe eran advertidas de males que venían sobre las regiones,

Y levantándose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender por Espíritu, que había de haber una grande hambre en toda la tierra habitada: la cual hubo en tiempo de Claudio. Hechos 11:28

Así que, es necesario entender acerca de los ministerios, y del valor de interacción entre ellos mismos. Los ministerios tienen que aprender a trabajar en equipos ministeriales, y a interactuar entre sí con ministerios apostólicos y proféticos.

Y en cuanto a esto, tenemos que agregar que aunque en muchas comunidades de fe no se hayan desarrollado ministerios proféticos adecuadamente, Dios en su misericordia levanta en medio de ellos hombres y mujeres con don de profecía, los cuales por medio de “sueños”, en algunos casos, y “visiones” en otras ocasiones, descubren por la Revelación del Espíritu Santo lo que Satanás trama en contra de sus escogidos. El mayor problema que enfrentan muchas comunidades de fe es el hecho de que no creen en que los “sueños” que están teniendo vengan de parte del Señor. La Biblia enseña que los sueños y visiones son formas de Revelación que Dios utiliza para hablar a su pueblo,

14Sin embargo, en una o en dos maneras habla Dios; Mas el hombre no entiende. 15Por sueño de visión nocturna, Cuando el sueño cae sobre los hombres, Cuando se adormecen sobre el lecho; 16Entonces revela al oído de los hombres, Y les señala su consejo; Job 33:14-16

Los sueños son formas de Dios para Revelar a su pueblo acerca de las cosas pertinentes a su desarrollo, es un don y en muchos casos, un ministerio; en el libro de Deuteronomio se identifica a quienes tienen este don, como sonadores de sueños,

1CUANDO se levantare en medio de ti profeta, o soñador de sueños, y te diere señal o prodigio,…  3No darás oído a las palabras de tal profeta, ni al tal soñador de sueños: porque Jehová vuestro Dios os prueba, para saber si amáis a Jehová vuestro Dios con todo vuestro corazón, y con toda vuestra alma…   5Y el tal profeta o soñador de sueños, ha de ser muerto; por cuanto trató de rebelión contra Jehová vuestro Dios, que te sacó de tierra de Egipto, y te rescató de casa de siervos, y de echarte del camino por el que Jehová tu Dios te mandó que anduvieses: y así quitarás el mal de en medio de ti. Deuteronomio 13:1—5

La Biblia también declara acerca de hombres con el don particular de interpretación de sueños. El ejemplo claro de este don—ministerio son José y Daniel,

Y estaba allí con nosotros un mozo Hebreo, sirviente del capitán de los de la guardia; y se lo contamos, y él nos declaró nuestros sueños, y declaró a cada uno conforme a su sueño. Génesis 41:12


Por cuanto fue hallado en él mayor espíritu, y ciencia, y entendimiento, interpretando sueños, y declarando preguntas, y deshaciendo dudas, es a saber, en Daniel; al cual el rey puso por nombre Beltsasar. Llámese pues ahora a Daniel, y él mostrará la declaración. Daniel 5:12

Así, pues, toda comunidad tiene gente con el don de soñador de sueños, y de igual forma, gente con el don de interpretación de sueños. Cada comunidad de fe debe aprender a trabajar en equipos ministeriales que consideren los sueños como formas de Revelación que Dios utiliza para hablar a su pueblo.


Lo segundo que debemos aprender es acerca de levantar mesas ministeriales. De nuevo, la incapacidad de algunos de no saber trabajar en equipos ministeriales los ha llevado a estar sujetos bajo las trampas satánicas de engaño.

Las mesas ministeriales consisten en poner sobre la mesa los temas de los “negocios” del Señor para ser discutidos por todos, y bajo la dirección del Espíritu Santo establecer las estrategias correspondientes. El apóstol Pablo destacó la capacidad espiritual que posee el hombre y mujer de Revelación,

Empero el espiritual juzga todas las cosas; mas él no es juzgado de nadie. 1ra. Corintios 2:15

La instrucción que el apóstol Pablo le entregó a la comunidad de fe de Corinto, fue que aprendieran a “juzgar” entre ellos las cosas que le atañen a la comunidad,

 2¿O no sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros, ¿sois indignos de juzgar cosas muy pequeñas? 3¿O no sabéis que hemos de juzgar a los ángeles? ¿cuánto más las cosas de este siglo? 4Por tanto, si hubiereis de tener juicios de cosas de este siglo, poned para juzgar a los que son de menor estima en la iglesia. 5Para avergonzaros lo digo. ¿Pues qué, no hay entre vosotros sabio, ni aun uno que pueda juzgar entre sus hermanos? 1ra. Corintios 6:2—5

Las mesas ministeriales son para permitir que en la interacción entre ministerios, los unos aprendan a sujetarse a los otros, todos bajo cobertura de ellos mismos, Dios establezca la Revelación estratégica para la comunidad,

28Y si no hubiere intérprete, calle en la iglesia, y hable a sí mismo y a Dios. 29Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los demás juzguen. 30Y si a otro que estuviere sentado, fuere revelado, calle el primero. 1ra. Corintios 14:28-30

Este principio está presente en la enseñanza de Jesús solo que por los conceptos religiosos que predominan entre las comunidades, el principio ha sido interpretado parcialmente.

Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy en medio de ellos. Mateo 18:20

Esta enseñanza de Jesús está dirigida a entender acerca del valor de levantar mesas ministeriales, y estratégicamente, para efectos de la evangelización de las regiones, levantar “casas de juicio” sobre los Principados y Potestades que operan en ellas.

Por su parte, los miembros de una comunidad de fe deben aprender a caminar bajo “sujeción” de los ministerios de la comunidad; deben aprender a interactuar entre ellos mismos formando parte de grupos de estudio de la Palabra, todo conforme a las instrucciones que los ministerios apostólico—proféticos guías que el Señor ha establecido para la comunidad. El crecimiento lo da Dios cuando hay una línea de autoridad debidamente establecida dentro de la casa.


Finalmente, lo tercero que debemos aprender es a saber movernos en fidelidad y en sabiduría. ¿En qué consiste este principio?

Los planes de maldad de Satanás se llevan a cabo por causa de la ausencia de fidelidad y de sabiduría de quienes están a cargo de la obra. Según la parábola del trigo y la cizaña, la razón de por qué apareció cizaña en el campo fue porque los labradores se durmieron,[2] faltó la sabiduría para cuidar la labranza.

El libro de Eclesiastés destaca el valor de la sabiduría, y la presenta con mucho mas peso que aun la fortaleza. Salomón destaca que la guerra se libra con sabiduría,

14Una pequeña ciudad, y pocos hombres en ella; y viene contra ella un gran rey, y cércala, y edifica contra ella grandes baluartes: 15Y hállase en ella un hombre pobre, sabio, el cual libra la ciudad con su sabiduría; y nadie se acordaba de aquel pobre hombre. 16Entonces dije yo: Mejor es la sabiduría que la fortaleza; aunque la ciencia del pobre sea menospreciada, y no sean escuchadas sus palabras. Eclesiastés 9:14-16

La ausencia de fidelidad y de sabiduría es lo que boicotea toda buena obra. Ausencia de fidelidad y sabiduría consiste en traición a los principios bíblicos, y traición a los padres que nos instruyeron en el camino de la Revelación. El libro de los jueces destaca que el pueblo de Israel traicionaba los principios de la fe tan pronto como se veía libre de sus opresores,

18Y cuando Jehová les suscitaba jueces, Jehová era con el juez, y librábalos de mano de los enemigos todo el tiempo de aquel juez: porque Jehová se arrepentía por sus gemidos a causa de los que los oprimían y afligían. 19Mas en muriendo el juez, ellos se tornaban, y se corrompían más que sus padres, siguiendo dioses ajenos para servirles, é inclinándose delante de ellos; y nada disminuían de sus obras, ni de su duro camino. Jueces 2:18-19

La traición atrae maldición sobre la persona y sobre la generación. Muchos ministerios han caído en el lazo del cazador precisamente porque traicionaron su fundamento de fe, y/o traicionaron a sus padres y tutores espirituales.

El ejemplo más contundente lo tenemos con la comunidad de fe de Éfeso, según la Revelación del Apocalipsis. En el relato se descubre la maldad de la comunidad de Éfeso: Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor.[3]

Dejar el primer amor no es haber abandonado la pasión con que se hacían las cosas primeras cuando una persona recién convertido, esa es una explicación filosófico—religiosa, pero no la razón del reclamo del Señor. Haber dejado el primer amor significa haber traicionado el legado del apóstol Pablo, el padre espiritual de la comunidad. Si el lector revisa la permanencia del apóstol en la ciudad verá que las obras más singulares del ministerio de Pablo las realizó en Éfeso;[4] sin embargo, en el mensaje a la iglesia de Éfeso en el Apocalipsis, la comunidad mas prospera espiritualmente del ministerio de Pablo ahora no es ni fría ni caliente, es tibia, por lo cual está a punto de ser vomitada de la presencia del Señor. Haber dejado el primer amor significa haber negado la obra ardua del apóstol rompiendo la potestad de Diana,[5] traicionaron la obra del apóstol.

La ausencia de fidelidad y de sabiduría es la causa de que Satanás arrase con comunidades enteras. En la enseñanza de Jesús, la fidelidad y la sabiduría son la base espiritual para la autoridad y para la Revelación,

¿Quién pues es el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor sobre su familia para que les dé alimento a tiempo? Mateo 24:45 (Lucas 12:42)

Debemos aprender a movernos en fidelidad y en sabiduría; una persona fiel es la escogida por Dios para entregarle mayor posicionamiento espiritual; la persona infiel pierde su posición espiritual y abre brecha al enemigo,

El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel: y el que en lo muy poco es injusto, también en lo más es injusto. Lucas 16:10


¿Ignoramos las maquinaciones del enemigo? Confío que a partir de ahora, no más.

 


¡Para la edificación de los Santos!

 


 

 

Las citas bíblicas son tomadas de la Versión Reina-Valera Antigua, 1909 (RVA)

 

 


Pastor Pedro Montoya

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[1] Léase Hechos 13:1

[2] Mateo 13:25

[3] Apocalipsis 2:4

[4] Hechos 19:11

[5] Hechos 19:28, 34, 35

¡Cómo la bendición de un hombre de Revelación puede transformar el destino de un pueblo!


Y concibió Lea, y parió un hijo, y llamó su nombre Rubén, porque dijo: Ya que ha mirado Jehová mi aflicción; ahora por tanto me amará mi marido. Génesis 29:32

La siguiente enseñanza está basada en los hechos de la vida de Rubén, primogénito del patriarca Jacob. El propósito es mostrar cómo por la palabra de un hombre de Revelación, Rubén fue reintegrado a la bendición de ser parte de la herencia del Reino de Israel, luego de que la perdiera por causa de su decisión y acción de haber tomado a Bilha, sierva de Rachêl y concubina de su padre.

El hecho se desarrolló en el tiempo cuando el campamento se movía de Beth-El hacia Ephrata (Belén), luego de que en el camino Rachêl muriera al dar a luz a Benjamín.

15Y llamó Jacob el nombre de aquel lugar donde Dios había hablado con él, Beth-el. 16Y partieron de Beth-el, y había aún como media legua de tierra para llegar a Ephrata, cuando parió Rachêl, y hubo trabajo en su parto. 17Y aconteció, que como había trabajo en su parir, díjole la partera: No temas, que también tendrás este hijo. 18Y acaeció que al salírsele el alma, (pues murió) llamó su nombre Benoni; mas su padre lo llamó Benjamín. 19Así murió Rachêl, y fue sepultada en el camino del Ephrata, la cual es Beth-lehem. 20Y puso Jacob un título sobre su sepultura: este es el título de la sepultura de Rachêl hasta hoy. 21Y partió Israel, y tendió su tienda de la otra parte de Migdaleder. 22Y acaeció, morando Israel en aquella tierra, que fue Rubén y durmió con Bilha la concubina de su padre; lo cual llegó a entender Israel. …  Génesis 35:15—22

Este acto de Rubén, el primero en su clase de la nación que se formaba sobre cada uno de los hijos de Jacob, fue tenido por su padre como un acto de rebelión y de usurpación, razón por la cual su padre le quitó el derecho de ser considerado hijo primogénito; al morir Jacob pronunció sobre Rubén una declaratoria de excomulgación que además de quitarle el derecho y los beneficios de ser el hijo primogénito, lo constituía en un heredero sin patria,

2Juntaos y oíd, hijos de Jacob; Y escuchad a vuestro padre Israel. 3Rubén, tú eres mi primogénito, mi fortaleza, y el principio de mi vigor; Principal en dignidad, principal en poder. 4Corriente como las aguas, no seas el principal; Por cuanto subiste al lecho de tu padre: Entonces te envileciste, subiendo a mi estrado. Génesis 49:2-4

Los relatos que el libro de Genesis presenta en torno a los hechos de Rubén después de este acto, muestran a Rubén sufriendo del descredito ante sus hermanos, y con muy poca confianza de parte de su padre. Se enfrentó ante la impotencia de no poder convencer a sus hermanos de no hacer daño a su hermano José,

21Y como Rubén oyó esto, librólo de sus manos y dijo: No lo matemos. 22Y díjoles Rubén: No derraméis sangre; echadlo en esta cisterna que está en el desierto, y no pongáis mano en él; por librarlo así de sus manos, para hacerlo volver a su padre…   29Y Rubén volvió a la cisterna, y no halló a José dentro, y rasgó sus vestidos. Génesis 37:21—29

Las palabras de Rubén a sus hermanos cuando son confrontados en Egipto y tratados como espías, muestran la culpa que le siguió todos esos años,

Entonces Rubén les respondió, diciendo: ¿No os hablé yo y dije: No pequéis contra el mozo; y no escuchasteis? He aquí también su sangre es requerida. Génesis 42:22

En cuanto a su relación con su padre, Rubén perdió toda credibilidad, un relato lo presenta empeñando la vida de sus hijos como medio para ser considerado digno de confianza, lo cual muestra la deshonra a la que fue expuesto entre todo el campamento.

Y Rubén habló a su padre, diciendo: Harás morir a mis dos hijos, si no te lo volviere; entrégalo en mi mano, que yo lo volveré a ti. Génesis 42:37

Pero no fue solo su degradación ante su padre lo único que deterioró a Rubén. La Ley de Moisés también le afectó de igual forma; aunque promulgada muchos años más tarde, no dejó impune este hecho, y estableció retroactivamente sobre Rubén la condición de “maldito” que le correspondió por haber tenido sexo con la mujer de su padre. En el libro de Deuteronomio leemos la pena sobre este acto,

Maldito el que se echare con la mujer de su padre; por cuanto descubrió el regazo de su padre. Y dirá todo el pueblo: Amén. Deuteronomio 27:20

Una maldición significaba una pena de muerte, pausada y silente; quien recibía sobre sí una maldición estaba destinado a perecer, se convertía en débil y frágil, sin recursos para prevalecer ante sus enemigos; era el concepto que prevalecía en ese entonces, lo leemos en un relato entre Balac y Balaam,

Ven pues ahora, te ruego, maldíceme este pueblo, porque es más fuerte que yo: quizá podré yo herirlo, y echarlo de la tierra: que yo sé que el que tú bendijeres, será bendito, y el que tú maldijeres, será maldito. Números 22:6

En la Ley de Moisés se lee que una maldición sobre una persona, o sobre un pueblo, provoca la muerte sobre ellos a lo largo del tiempo,

Y vendrán sobre ti todas estas maldiciones, y te perseguirán, y te alcanzarán hasta que perezcas; por cuanto no habrás atendido a la voz de Jehová tu Dios, para guardar sus mandamientos y sus estatutos, que él te mandó: Deuteronomio 28:45

Así que, un doble decreto de fatalidad recayó sobre Rubén y sobre su generación, convirtiéndolo de por vida en una persona sujeta a la desgracia, y al deterioro progresivo de su generación. La declaración de su padre que le hizo perder su primogenitura y el derecho de ejercerla, perdiendo además los beneficios de la herencia que le correspondía como hijo primogénito; y la adjudicación de la declaración de “maldito” por la Ley de Moisés, que lo sujetó a la degradación progresiva de su generación.

En los relatos sobre el desarrollo de la tribu de Rubén puede observarse cómo la tribu sufrió muchos percances en su desarrollo. A un año de la salida de Egipto, la población arriba de los veinte años de la tribu era de cuarenta seis mil quinientos,

20Y los hijos de Rubén, primogénito de Israel, por sus generaciones, por sus familias, por las casas de sus padres, conforme a la cuenta de los nombres por sus cabezas, todos los varones de veinte años arriba, todos los que podían salir a la guerra; 21Los contados de ellos, de la tribu de Rubén, fueron cuarenta y seis mil y quinientos. Números 1:20—21

En el segundo censo que Moisés hace del pueblo, con los mismos parámetros, a casi cuarenta años de haber salido de Egipto, la población de la tribu de Rubén había decrecido a cuarenta y tres mil setecientos treinta,

Estas son las familias de los Rubenitas: y sus contados fueron cuarenta y tres mil setecientos y treinta. Números 26:7

La tribu de Rubén no fue en su desarrollo de las principales tribus,

10La bandera del ejército de Rubén al mediodía, por sus escuadrones: y el jefe de los hijos de Rubén, Elisur hijo de Sedeur;…   16Todos los contados en el ejército de Rubén, ciento cincuenta y un mil cuatrocientos y cincuenta, por sus escuadrones, irán los segundos. Números 2:10—16

Así que, tanto la declaración de degradación de su padre, como la adjudicación retroactiva de la maldición de la Ley, provocaron un gran deterioro en el desarrollo de Rubén y de su generación. En uno de los relatos del libro de Crónicas se lee que la tribu fue llevada cautiva a asiria,

Por lo cual el Dios de Israel excitó el espíritu de Phul rey de los Asirios, y el espíritu de Thiglath-pilneser rey de los Asirios, el cual trasportó a los Rubenitas y Gaditas y a la media tribu de Manasés, y llevólos á Halad, y a Habor y a Ara, y al río de Gozán, hasta hoy. 1 Crónicas 5:26

El relato aunque parezca trágico, en realidad es un relato que exalta la Gloria de Dios, y nos ilustra cómo prevalece la Gracia y la Misericordia de Dios sobre el juicio y aun sobre la maldición.

El destino final de la tribu de Rubén habría  sido el exterminio total; sin embargo, en medio de la debacle a la cual estuvo expuesta las tribu por las acciones de su fundador, hubo un hombre de Revelación que pudo ver no solo lo que estaba escrito sobre Rubén, sino que se remontó sobre el tiempo y vio en Rubén la obra de Dios por medio de Jesús, de reconciliación y de restauración.

Rubén fue el resultado de la decisión de Dios sobre Lea, Dios determinó el nacimiento de Rubén por causa del menosprecio de Jacob sobre ella, así que el nombre de Rubén es un nombre profético,

31Y vio Jehová que Lea era aborrecida, y abrió su matriz; pero Rachêl era estéril. 32Y concibió Lea, y parió un hijo, y llamó su nombre Rubén, porque dijo: Ya que ha mirado Jehová mi aflicción; ahora por tanto me amará mi marido. Génesis 29:31-33

Rubén (רְאוּבֵ֑ן) es la unión de dos palabras, “vio” (רָאָ֤ה), e hijo (בֵּ֔ן), porque ella dijo: “Ya que ha mirado Jehová mi aflicción

Rubén etimológicamente significa “vio—hijo”, pero según la Revelación de la obra de Dios, Rubén significa, “Dios vio”; y como tal, aunque no deja impune las decisiones y acciones perversas de quienes las hacen, tiene Misericordia sobre ellos, y les extiende su mano de restauración y restitución.

Rubén fue la intervención de Dios en Jacob para poner fin a la impunidad de aborrecer a Lea como coadjutora de la formación de Israel; así que Rubén viene a ser una obra divina en medio de los tiempos para poner fin a prevaricación de un pueblo que conoce a su Dios pero que actúa repudiando a quienes no considera dignos de recibir los beneficios del Reino. Rubén es una obra divina de depuración.

Para los efectos, Rubén fue el primogénito de Dios. Dios vio, y actuó; es el sello de la obra de Dios en medio de los tiempos para aquellos que saben esperar el tiempo de su redención. Esta visión del Reino quedó establecida como la decisión de Dios sobre el pueblo de Israel,

7Y dijo Jehová: Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores; pues tengo conocidas sus angustias: 8Y he descendido para librarlos de mano de los Egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel, a los lugares del Cananeo, del Hetheo, del Amorrheo, del Pherezeo, del Heveo, y del Jebuseo. 9El clamor, pues, de los hijos de Israel ha venido delante de mí, y también he visto la opresión con que los Egipcios los oprimen. Éxodo 3:7-9

Moisés aunque recibió la Ley y la promulgó, fue sobre todo el hombre de Revelación que pudo ver más allá de lo que estaba escrito, y conoció de Dios no solo la dureza de cómo castiga la desobediencia, la rebeldía y la rebelión, sino que también conoció la Gracia y la Misericordia de su obra por Jesús. Pudo ver en Rubén no solo los hechos, sino más, la intervención de Dios en él desde aun antes de que él naciera; por eso, antes de morir habló en Revelación sobre Rubén y le exoneró de su condición de maldito, anuló su vileza y le constituyó en heredero nuevamente para recibir una herencia mucho mayor que la que hubiera recibido antes como hijo primogénito. Moisés lo dejó decretado y ejecutado, establecido por las siguientes palabras,

Viva Rubén, y no muera; Y sean sus varones en número. Deuteronomio 33:6

Rubén es el típico caso del hijo menor que pida la parte de su herencia, y la desperdicia viviendo perdidamente, parábola que Jesús presentó ante los escribas y fariseos de su tiempo para mostrar el valor del Evangelio para restaurar a los que han vivido bajo la maldición de la Ley.[1]

Las palabras de Moisés sobre Rubén aun no se han cumplido, pero las veremos cumplidas muy pronto; se trata de una obra profética que traerá a vida a muchas naciones, naciones a las cuales fue esparcido Rubén en consecuencia a su vileza.

Moisés habló vida sobre Rubén, quitó sobre de él la maldición, y habló prosperidad sobre su postrimería. Rubén es una obra profética para transformar el destino de naciones enteras. Necesitamos hombres de Revelación.



 

Las citas bíblicas son tomadas de la Versión Reina-Valera Antigua, 1909 (RVA)

 


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[1] Lucas 15

… ¿Quién eres, Señor?


Mas alábese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehová, que hago misericordia, juicio, y justicia en la tierra: porque estas cosas quiero, dice Jehová. Jeremías 9:24

¿Puede alguien conocer y entender a Dios? Hay dos formas de conocer a Dios, una es la única que nos permite entenderlo. Nos referimos a la forma religiosa y a la forma espiritual; la forma religiosa añade conocimiento pero no enseña a entender a Dios, la forma espiritual está basada en la Revelación de Su Palabra y es la única que nos enseña a entenderlo,

Guardadlos, pues, y ponedlos por obra: porque esta es vuestra sabiduría y vuestra inteligencia en ojos de los pueblos, los cuales oirán todos estos estatutos, y dirán: Ciertamente pueblo sabio y entendido, gente grande es ésta. Deuteronomio 4:6

Por supuesto en nuestro estudio desechamos toda explicación religiosa para conocer a Dios, y establecemos solo la Revelación como el único medio para conocer y entender a Dios. Son muchos los que han logrado conocer y entender a Dios; la expresión “amigo de Dios” (φιλος θεου)[1] declarada a Abraham no es un título simbólico, es la declaración divina del grado de conocimiento y entendimiento de Dios que Abraham alcanzó en su caminar con Él.

Enoc es otro ejemplo, la expresión “caminó Henoch con Dios” (ευηρεστησεν δε ενωχ τω θεω. Septuaginta)[2] no es solo la referencia histórica de la relación de Henoch con Dios, sino más, el nivel de conocimiento y entendimiento de Henoch acerca de Dios, tanto así que la referencia bíblica sobre él es que desapareció porque Dios le llevó.[3]

Y así, podríamos seguir citando casos como el de Elías, que Dios le llevó en un torbellino;[4] Eliseo, que sabía qué hacer y qué decir en cada situación;[5] Pedro en el Nuevo Testamento, que aún por su sombra los enfermos eran sanados,[6] y muchos otros citados en la epístola de Hebreos de los cuales se dice que por fe ganaron reinos, obraron justicia, alcanzaron promesas, taparon las bocas de leones, apagaron fuegos impetuosos, evitaron filo de cuchillo, convalecieron de enfermedades, fueron hechos fuertes en batallas, trastornaron campos de extraños.[7]

Todos ellos conocieron y entendieron a Dios. No son la excepción, son la regla general a la cual somos todos llamados. El profeta Jeremías propuso que esto es el logro espiritual al que cada hombre y mujer de Dios debe dirigirse: alábese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme. El apóstol Pablo escribió también en esta misma línea, y estableció la regla de la vida en Cristo:

A fin de conocerle, y la virtud de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, en conformidad a su muerte, Filipenses 3:10

Y un poco más adelante, escribió:

Hermanos, yo mismo no hago cuenta de haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, Filipenses 3:13

Alguien podría preguntar, e incluso objetar, ¿Por qué para muchos en la actualidad es difícil (por no decir, imposible) conocer y entender a Dios?

Según la epístola de Santiago, la razón del porqué es difícil para muchos conocer y entender a Dios es por causa de la amistad con el mundo, y la dependencia que han establecido de él,

Adúlteros y adúlteras, ¿no sabéis que la amistad del mundo es enemistad con Dios? Cualquiera pues que quisiere ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. Santiago 4:4

Para conocer y entender a Dios, lo primero que el hombre y la mujer de Dios tienen que hacer es renunciar a la amistad con el mundo; esta es la proclamación del Evangelio que los apóstoles establecieron como la doctrina de Cristo:

Y con otras muchas palabras testificaba y exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generación. Hechos 2:40

No es un mensaje nuevo, es el mismo mensaje profético del cual todo el pueblo conocía muy bien, pero que muy pocos estuvieron dispuestos a obedecer; profetizado tanto por el profeta Isaías,

Apartaos, apartaos, salid de ahí, no toquéis cosa inmunda; salid de en medio de ella; limpiaos los que lleváis los vasos de Jehová. Isaías 52:11

Como también por el profeta Jeremías,

Salid de en medio de ella, pueblo mío, y salvad cada uno su vida de la ira del furor de Jehová. Jeremías 51:45

El apóstol Pablo lo proclamó adecuadamente como parte del mensaje de la cruz,

Por lo cual Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, Y no toquéis lo inmundo; Y yo os recibiré, 2da. Corintios 6:17

El apóstol Juan lo estableció como piedra angular de la vida en Cristo,

No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. 16Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos, y la soberbia de la vida, no es del Padre, mas es del mundo. 17Y el mundo se pasa, y su concupiscencia; mas el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre. 1ra. Juan 2:15-17

Solo quien está dispuesto a renunciar al mundo y a la dependencia de él puede estar por encima de las circunstancias,

¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios? 1ra. Juan 5:5

Aquí se constituye el fundamento para operar sobrenaturalmente ante toda situación y circunstancia; quien mantiene alianzas con el mundo establece formas de operación circunstanciales y no puede operar sobrenaturalmente. Abraham pudo vencer con tres cientos hombres a cuatro reyes que en batalla anterior otros cinco reyes no habían podido vencerlos.[8] Gedeón venció con tres cientos hombres a un innumerable ejercito de madianitas y amalecitas que estaban apostados listos para atacar a Israel.[9]

Conocer y entender a Dios constituye al hombre y a la mujer de Dios en hombres y mujeres de rompimiento de las fuerzas de las tinieblas, como está escrito proféticamente en la Ley de Moisés,

Y cinco de vosotros perseguirán a ciento, y ciento de vosotros perseguirán a diez mil, y vuestros enemigos caerán a cuchillo delante de vosotros. Levítico 26:8

Moisés lo vuelve a reiterar como la forma natural de Dios de operar sobrenaturalmente a favor de aquellos que le conocen y le entienden,

¿Cómo podría perseguir uno a mil, Y dos harían huir a diez mil, Si su Roca no los hubiese vendido, Y Jehová no los hubiera entregado? Deuteronomio 32:30

Se hace necesario que se levante una generación que conozca a su Dios, y que le entienda; hay mucho conocimiento religioso en nuestro tiempo que ha acallado la Revelación de Dios. Es necesario que se levante como dice el apóstol Pablo, la generación de los Hijos de Dios, la generación de los que conocen y entienden a su Señor, y establezcan sobre la tierra la Voluntad del Todopoderoso, como se hace en el cielo.

¿Quieres conocer a tu Señor? ve, y renuncia a la amistad con el mundo y suelta todas las alianzas que has establecido con él,… y sigue al Señor.


 

 


Las citas bíblicas son tomadas de la Versión Reina-Valera Antigua, 1909 (RVA)

 



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[1] Santiago 2:23

[2] Génesis 5:22

[3] Ídem 5:24

[4] II Reyes 2:1-11

[5] Ídem 6:11-12

[6] Hechos 5:15

[7] Hebreos 11:33-34

[8] Génesis 14:9-16

[9] Jueces 7

¿Cómo puedo abrir la Revelación de Dios para mí?




¿Hay Revelación de Dios para nuestros días?

La verdad es que Dios no ha dejado de Revelar, su capacidad de Revelar no cesó con el último de los profetas. Su naturaleza creadora establece su carácter Revelador; Él sigue Revelando en la misma magnitud que sigue creando. En las Escrituras vemos reflejado este principio en los muchos milagros que realizó aun en el día de reposo. Dios Revela y lo hace no solo a través de las Escrituras, tal verdad esta manifestada en el libro de los salmos,

Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y la expansión denuncia la obra de sus manos. 2El un día emite palabra al otro día, Y la una noche a la otra noche declara sabiduría. 3No hay dicho, ni palabras, Ni es oída su voz. 4Por toda la tierra salió su hilo, Y al cabo del mundo sus palabras… Salmo 19:1, 2

En la introducción del evangelio de Lucas, los primeros tres versos del capítulo uno, el escritor presenta el misterio del proceso de la Revelación de las cosas que Dios decide descubrirle al hombre para su formación de fe.

Lucas le escribe a Teófilo, un hombre de fe y de seguro un ministro ordenado para establecer propósitos de Reino entre las generaciones gentiles; y le dice:

HABIENDO muchos tentado a poner en orden la historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertísimas, 2Como nos lo enseñaron los que desde el principio lo vieron por sus ojos, y fueron ministros de la palabra; 3Me ha parecido también a mí, después de haber entendido todas las cosas desde el principio con diligencia, escribírtelas por orden, oh muy buen Teófilo, 4Para que conozcas la verdad de las cosas en las cuales has sido enseñado. Lucas 1:1-3

El escritor establece una relación entre los hechos desarrollados y la Revelación de Dios; y establece además, que tal Revelación de Dios está contenida entre esos hechos, lo que significa que detrás de cada hecho, hablando en términos generales, está contenida una Revelación de Dios para el hombre. Este es el principio fundamento del misterio del proceso de Revelación.


la historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertísimas,… Para que conozcas la verdad de las cosas en las cuales has sido enseñado


Por supuesto, no detrás de cualquier hecho, sino solo en aquellos que establecen señal de la Gracia, de la justicia y del juicio de Dios hacia el hombre; por eso el escritor recalca, las cosas que entre nosotros han sido ciertísimas.

Este principio fundamento es confirmado a través de las enseñanzas del apóstol Pablo, cuando hablando sobre los hechos por los cuales los padres de la fe tuvieron que enfrentar como hechos personales, el apóstol señala que tales hechos son constituidos en hechos de Revelación para nosotros,

Y estas cosas les acontecieron en figura; y son escritas para nuestra admonición, en quienes los fines de los siglos han parado. 1ra. Corintios 10:11

Así que, hay una verdad detrás de cada hecho; sin embargo, y aquí se constituye el segundo principio del misterio del proceso de Revelación, descubrirla no es tarea del hombre sino de Dios. Volviendo a la introducción del evangelio de Lucas, el escritor establece que hubo muchos que intentaron poner en orden la historia de las cosas, dejando ver en su intención de escribir sobre tales cosas, que su motivo es por causa de que los tales pese a su esfuerzo, no lograron poner en orden la historia de las cosas.

Intentar descubrir la Revelación contenida no es tarea del hombre, y es porque la Revelación no puede ser provocada por el hombre, llega al hombre por iniciativa de Dios. Pero, ¿hay algo que el hombre deba hacer para obtenerla? Sí, hay algo. El escritor del evangelio establece lo que se constituye como el tercer principio del misterio del proceso de Revelación. Lo que el hombre tiene que hacer es exponerse a los hechos para aprender de ellos, no para clasificarlos. El escritor del evangelio escribe, y dice,


…Me ha parecido también a mí, después de haber entendido todas las cosas desde el principio con diligencia


El escritor del evangelio trató primero de entenderlas para sí, para fundamentar sobre ellas su crecimiento espiritual y su desarrollo de fe, y luego las escribió; no como lo hicieron los demás, recopilar los hechos tan solo para contarlos.

De nuevo, este principio es confirmado por las enseñanzas del apóstol Pablo, cuando en sus cartas a los corintos les describe que Dios tiene cosas preparadas para quienes buscan de Él.

Antes, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oreja oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Son las que ha Dios preparado para aquellos que le aman. 1ra. Corintios 2:9

El escritor del evangelio de Lucas está consciente de este principio, pues en sus escritos destaca la iniciativa de Dios en favor del hombre de Revelarle acerca de sus misterios,

En el mismo capítulo uno, al describir sobre la Revelación de Dios sobre Zacarías, el padre de Juan el bautista, destaca la condición de mudez por nueve meses de Zacarías por causa de su incredulidad al anuncio del ángel Gabriel,

Y respondiendo el ángel le dijo: Yo soy Gabriel, que estoy delante de Dios; y soy enviado a hablarte, y a darte estas buenas nuevas. 20Y he aquí estarás mudo y no podrás hablar, hasta el día que esto sea hecho, por cuanto no creíste a mis palabras, las cuales se cumplirán a su tiempo. Lucas 1:19, 20

En el capítulo nueve destaca la condición de ingenuidad de los apóstoles,

Mas ellos no entendían esta palabra, y les era encubierta para que no la entendiesen; y temían preguntarle de esta palabra. Lucas 9:45

En el capítulo dieciocho vuelve a destacar la incapacidad de los apóstoles de entender la Revelación de Dios,

Pero ellos nada de estas cosas entendían, y esta palabra les era encubierta, y no entendían lo que se decía. Lucas 18:34

En el capítulo veinticuatro destaca el principio de que la Revelación es iniciativa de Dios,

Entonces fueron abiertos los ojos de ellos, y le conocieron; mas él se desapareció de los ojos de ellos. Lucas 24:31

Un poco más adelante, en el mismo capítulo, vuelve a acentuar el principio de que la Revelación es iniciativa de Dios,

Entonces les abrió el sentido, para que entendiesen las Escrituras; Lucas 24:45

Queda claro el principio de que la Revelación es iniciativa de Dios, el hombre no puede provocarla ni hacer nada para forzar a que se establezca. ¿Qué hace entonces que Dios les revele a unos? ¿Es una decisión antojadiza de Dios?

No, no es una decisión antojadiza de Dios; según lo vemos en las palabras de Moisés, la intención en Dios es que todos reciban Revelación,

Y Moisés le respondió: ¿Tienes tú celos por mí? mas ojalá que todo el pueblo de Jehová fuesen profetas, que Jehová pusiera su espíritu sobre ellos. Números 11:29

Es la intención de Dios, no solo un deseo de Moisés. ¿Qué debe hacer el hombre entonces?

El hombre debe exponerse a los hechos para aprender de ellos; esto es, someterse al señorío de Jesús. Todo hecho tiene un propósito. El ejemplo lo establece la misma madre de Jesús,

Mas María guardaba todas estas cosas, confiriéndolas en su corazón. Lucas 2:19


Y descendió con ellos, y vino a Nazaret, y estaba sujeto a ellos. Y su madre guardaba todas estas cosas en su corazón. Lucas 2:51

Lo segundo que debe hacer el hombre es amar a Dios sobre todas las cosas; esta es la llave que abre la puerta de la Revelación, el apóstol Pablo lo estableció en sus enseñanzas,


son las que ha Dios preparado para aquellos que le aman. 1ra. Corintios 2:9


Esta decisión, en el eunuco etíope que descendía de Jerusalén de adorar a Dios, fue lo que movió a Dios a enviar a Felipe para que abriera el entendimiento del eunuco,

Y el Espíritu dijo a Felipe: Llégate, y júntate a este carro. 30Y acudiendo Felipe, le oyó que leía el profeta Isaías, y dijo: Mas ¿entiendes lo que lees? 31Y dijo: ¿Y cómo podré, si alguno no me enseñare? Y rogó a Felipe que subiese, y se sentase con él. Hechos 8:29-31

Así que, Dios quiere Revelarnos de sus misterios, y porque Él así lo ha dispuesto. Las iniciativas del hombre, sus ritos religiosos, sus ejecutorias escudriñando en otros libros, etc., no hacen sino entorpecer el proceso y alejarse de la iniciativa divina. De todo esto tenemos que volvernos a Dios. Dios no está en los seminarios, en los congresos, en las convenciones, en los retiros,… está tan cerca de ti, y quiere Revelarse a ti aun así el lugar donde te encuentres sea tu propia casa.


Todos los textos bíblicos han sido tomados de la Biblia versión Reina Valera Antigua (RVA 1909)


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John Chau y la Revolución Apostólica


Y a Jesús el Mediador del nuevo testamento, y a la sangre del esparcimiento que habla mejor que la de Abel. Hebreos 12:24

En días recientes recibimos la noticia de un misionero estadounidense y estudiante bíblico, que en su interés de llevar el mensaje de Cristo a una tribu aislada del mundo fue muerto por ellos a causa de las flechas que le dispararon. (Martinez, 2018) (Gettleman, 2018)

La noticia, que ha recorrido el mundo entero, y ha impactado no solo a las comunidades cristianas, nos ha llevado a muchos a reflexionar sobre el valor de nuestro testimonio de fe, sobre la obra misionera, y sobre el verdadero estado en el que se encuentra el mundo entero.

El caso de John Chau no es el único caso de misioneros que mueren por causa de la evangelización entre tribus aisladas; en el año 1956 otros cinco misioneros fueron muertos por una tribu aislada amazónica. (BBC News, 2017)

Y hay cientos de muchos otros más casos, unos casos publicados, otros no, de hombres y mujeres, aun niños, que han sembrado el mensaje del Evangelio a través de sus vidas.

Todos estos casos nos llevan a reflexionar no sobre estrategias misioneras, sino sobre la verdadera forma de plantar el Evangelio del Reino.

¿Fracasó John Chau porque no convirtió al evangelio a ninguno de la tribu?

El Espíritu Santo está mostrando a muchos hombres y mujeres de Dios en estos días que el Evangelio no se establece sobre las regiones necesariamente por medio de palabras, y que la no conversión de al menos uno de ellos significa que la operación fracasó.

Sembrar el Evangelio del Reino requiere solamente de la voluntad para llegar a los sitios. La presencia en los lugares de un portador de la Verdad del Evangelio establece la presencia misma del Reino en tales lugares. Esta es la revelación contenida en la bendición decretada a Abraham:

…y serán benditas en ti todas las familias de la tierra. Génesis 12:3

Un ejemplo que nos lo ilustra claramente el principio es el caso del apóstol Pablo cuando recibió por sueños la invitación de pasar a Macedonia.[1] La invitación enfatizaba la expresión, “ayúdanos”.

Sin embargo, el tiempo de estadía del apóstol en la región fue relativamente corto, no el suficiente como para fundar iglesias como lo hizo en otras regiones, incluso cuando quiso regresar no pudo hacerlo porque Satanás se lo impidió.[2] ¿Fracasó el apóstol en completar la operación?

No, no fracasó; el propósito se cumplió tan solo con su paso por la región. Atravesó la región de norte a sur. La presencia del apóstol desarticuló el misterio de iniquidad que estaba operando en la región, como el mismo lo admite años más tarde cuando escribió a los Tesalonicenses.[3]

El Reino de los cielos está demandando de hombres y mujeres de fe, que crean a su Palabra, que entiendan el peso espiritual de lo que significa ser portador de Buenas Nuevas,[4] ministro competente de un Nuevo Pacto,[5] y embajador de Cristo.[6] Términos todos ellos usados por el apóstol no para adornar el escrito sino para revelar por el Espíritu Santo la autoridad de uno que ha entregado su vida a la proclamación del Evangelio del Reino de los Cielos.

¿Fracasó John Chau en su cometido de predicar el Evangelio? No, no fracasó. Hizo lo que el Señor le demandó, su sola presencia en la isla estableció la Verdad del Reino; ahora su sangre clama desde la tierra, como está escrito en la epístola a los Hebreos,

Por la fe Abel ofreció a Dios mayor sacrificio que Caín, por la cual alcanzó testimonio de que era justo, dando Dios testimonio a sus presentes; y difunto, aun habla por ella. Hebreos 11:4

Su testimonio está vociferando más fuerte que la predicación más elocuente. Su vida ha activado la obra del Espíritu Santo sobre sus habitantes,

Nadie tiene mayor amor que este, que ponga alguno su vida por sus amigos. Juan 15:13

Y ha abierto la brecha para que otros cosechen lo que él ha sembrado,

Yo os he enviado a segar lo que vosotros no labrasteis: otros labraron, y vosotros habéis entrado en sus labores. Juan 4:38

Jesús entregó su vida por nosotros, no pretende que todos hagamos lo mismo. Pero una cosa sí podemos hacer, caminar los lugares donde aún no se ha establecido el Evangelio, caminar por regiones malditas, caminar por regiones de pecado; cruzar las regiones, para que como hijos de la fe, reclamemos para el Reino la tierra de nuestra peregrinación.

Y te daré a ti, y a tu simiente después de ti, la tierra de tus peregrinaciones, toda la tierra de Canaán en heredad perpetua; y seré el Dios de ellos. Génesis 17:8

 

Las citas bíblicas son tomadas de la Versión Reina-Valera Antigua, 1909 (RVA)

 

Bibliografía

BBC News. (2017, Feb 23). El brutal caso de los 5 misioneros estadounidenses que fueron asesinados por los Huaorani, una tribu aislada en la selva amazónica de Ecuador. Retrieved Dec 2, 2018, from bbc.com/mundo: https://www.bbc.com/mundo/media-39066298

Gettleman, J. (2018, Nov 30). John Chau Wanted to Change Life on North Sentinel Island. Was He Wrong? Retrieved Dec 2, 2018, from nytimes.com: https://www.nytimes.com/2018/11/30/sunday-review/sentinelese-people-isolated-tribes.html

Martinez, A. (2018, Nov 29). El misionero estadounidense planeó durante años convertir a la tribu que lo mató en India. Retrieved Dic 2, 2018, from elpais.com/internacional: https://elpais.com/internacional/2018/11/28/actualidad/1543424988_216394.html

 

 

 

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[1] Hechos 16:9

[2] 1ra. Tesalonicenses 2:18

[3] Ada. Tesalonicenses 2:7-12

[4] Isaías 41:27

[5] 2da. Corintios 3:6

[6] 2da. Corintios 5:20

¿Cuál es la fuente de nuestra inspiración? Revisando el caso del fracaso de Saúl


Muchos pueblos en el valle de la decisión: porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión. Joel 3:14

¿Qué nos mueve a actuar? ¿Qué nos inspira a tomar decisiones? ¿Cuál es la fuente de nuestra fortaleza?

Todos tenemos una fuente de poder; todos tenemos un recurso que nos inspira a movernos. No nos movemos producto de la inercia, ni por el influjo de los que tenemos alrededor; nos movemos porque hay una inspiración que nos motiva a decidir, a actuar, a movernos.

En algunos, la motivación viene por las convicciones que han desarrollado sobre algo, o sobre alguien; pero no así en la gran mayoría, la mayor parte de las motivaciones vienen por el deslumbramiento que algo, o alguien, les provocaron, y los cautivó para seguir en pos de ellos.

Hablando de la vida cristiana, lamentablemente no todos caminan motivados por convicciones legítimas, bíblicas y espirituales, la gran mayoría se ve influenciada por elementos temporeros y superficiales, no basados en la Palabra, que se presentan como la clave del éxito y la herramienta necesaria para llegar a donde siempre quisieron llegar.

Un caso que nos ilustra esta situación la encontramos en el caso de Simón, el mago de Samaria, aunque convertido al Señor, en un momento de debilidad se vio envuelto por aquello a lo cual sirvió por años, antes de venir a Jesús: la magia.

Y como vio Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero, 19Diciendo: Dadme también a mí esta potestad, que a cualquiera que pusiere las manos encima, reciba el Espíritu Santo. Hechos 8:18-19

Aunque todos sabemos y entendemos lo que la Palabra exhorta en cuanto a no confiar, ni a depender, de nada ni nadie que no sea el Señor,

Así ha dicho Jehová: Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta de Jehová. Jeremías 17:5

Sin embargo, la realidad es otra. La gente se ampara, y se deslumbra, por los métodos de aquellos que han crecido numéricamente, y recurren a ellos para repetir en sí mismos el mismo proceso. Tenemos muchos ministerios que se acogen a métodos de igle-crecimiento, que siguen las recomendaciones nacidas de seminarios de motivación y desarrollo pastoral, sin preguntarse antes si aquello es lo que Dios les demanda para su caso particular. ¿Y que diríamos de las ampliamente conocidas alianzas estratégicas?

Alguien podría argumentar, y decir, ¿Qué de malo tienen?

De seguro que todos hemos leído en algún momento acerca del fracaso del rey Saúl, y la expresión de dolor que Dios le manifestó al profeta Samuel sobre las decisiones que Saúl había tomado;

Me pesa de haber puesto por rey a Saúl, porque se ha vuelto de en pos de mí, y no ha cumplido mis palabras. Y se apesadumbró Samuel, y clamó a Jehová toda aquella noche. I Samuel 15:11

¿Todo fue a causa de la decisión de Saúl de dejar vivo a Agag, rey de los amalecitas?

Aparentemente; Dios le había dado instrucciones a Saúl por intermedio del profeta Samuel de destruir todo de Amalec,

Y SAMUEL dijo a Saúl: Jehová me envió a que te ungiese por rey sobre su pueblo Israel: oye pues la voz de las palabras de Jehová. Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Acuérdome de lo que hizo Amalec a Israel; que se le opuso en el camino, cuando subía de Egipto. 3Ve pues, y hiere a Amalec, y destruiréis en él todo lo que tuviere: y no te apiades de él: mata hombres y mujeres, niños y mamantes, vacas y ovejas, camellos y asnos. I Samuel 15:1-3

No se trataba de una instrucción nueva, de la cual Saúl desconociera; se trataba de una instrucción de la que el pueblo conocía y databa desde el recorrido del pueblo por el desierto a su salida de Egipto,

Y Jehová dijo a Moisés: Escribe esto para memoria en un libro, y di a Josué que del todo tengo de raer la memoria de Amalec de debajo del cielo. … 16Y dijo: Por cuanto la mano sobre el trono de Jehová, Jehová tendrá guerra con Amalec de generación en generación. Éxodo 17:14-16

El relato nos descubre que Saúl no cumplió íntegramente el mandato de Jehová, sino que preservó la vida de Agag, y de lo mejor del ganado,

Y Saúl y el pueblo perdonaron a Agag, y a lo mejor de las ovejas, y al ganado mayor, a los gruesos y a los carneros, y a todo lo bueno: que no lo quisieron destruir: mas todo lo que era vil y flaco destruyeron. I Samuel 15:9

¿Por qué actuó Saúl de tal forma? ¿Por qué desobedeció el mandato de Jehová?

Porque había en Saúl otra motivación que no era Jehová-Dios. Saúl de un tiempo atrás venia actuando con base en otras motivaciones que no eran necesariamente los mandamientos y la Voluntad de Jehová-Dios.

Hubo algo que deslumbró a Saúl, y comenzó a actuar movido por ello:

Y la guerra fue fuerte contra los Filisteos todo el tiempo de Saúl; y a cualquiera que Saúl veía hombre valiente y hombre de esfuerzo, juntábale consigo. I Samuel 14:52

Saúl se deslumbró por la fortaleza humana, destacó la constitución física como la clave para derrotar a sus adversarios, y se armó de un ejército de hombres dotados con condiciones físicas por encima de las promedio.

Cambió la provisión de Salvación que proviene de Dios por el mollero del hombre, allí comenzó a desobedecer a Dios.

Revisando con mayor detenimiento, nos daremos cuenta que esta desviación en Saúl estaba fundamentada en el orgullo y la vanidad que él mismo había desarrollado por ser alabado de entre el pueblo,

Entonces corrieron, y tomáronlo de allí, y puesto en medio del pueblo, desde el hombro arriba era más alto que todo el pueblo. 24Y Samuel dijo a todo el pueblo: ¿Habéis visto al que ha elegido Jehová, que no hay semejante a él en todo el pueblo? Entonces el pueblo clamó con alegría, diciendo: Viva el rey. I Samuel 10:23-24

Así que, tenemos que la causa de la desviación en Saúl vino por causa del deslumbramiento que la fortaleza de la condición física, lo corpulento y vigoroso del hombre, le sugirió como la llave para lograr aquello que le daría supremacía y gobierno en toda la región.

El lector observa al comparar los textos cómo este deslumbramiento afectó la decisión de Saúl, y lo desvió de Dios; llevándolo al final a ser desechado de parte de Jehová-Dios.

y a cualquiera que Saúl veía hombre valiente y hombre de esfuerzo, juntábale consigo. I Samuel 14:52


… y a lo mejor de las ovejas, y al ganado mayor, a los gruesos y a los carneros, y a todo lo bueno: que no lo quisieron destruir: mas todo lo que era vil y flaco destruyeron. I Samuel 15:9

Hay muchos ministerios que no prosperan y han caído en estancamiento porque se han deslumbrado por métodos, por concilios, por misiones, por viajes, y viven alejados de las decisiones de Dios. Son ministerios que de no advertir sobre su condición, pronto desaparecerán.

Lo que te deslumbra, ¿es lo que Dios tiene para ti, o es sencillamente lo que está en tu corazón, que ha salido y te ha contaminado?

¿Y qué del pueblo cristiano que va de iglesia en iglesia buscando un mejor lugar para adorar?

¿Qué te mueve? ¿Cuál es la fuente de tu inspiración? ¿Cuál es el recurso de tu provisión?

Si Jehová-Dios es tu recurso, como automáticamente muchos responden, entonces alaba donde estas, espera a que Él haga, y deja que Él te guie. No dejes que nada ni nadie te deslumbre, porque atraes maldición para ti.

Recuerda,

Porque donde estuviere vuestro tesoro, allí estará vuestro corazón. Mateo 6:21

Pastor Pedro Montoya

Tel Cel. (407) 764-2699

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