La antorcha del cuerpo es el ojo…




La antorcha del cuerpo es el ojo: pues si tu ojo fuere simple, también todo tu cuerpo será resplandeciente; mas si fuere malo, también tu cuerpo será tenebroso. Lucas 11:34

A simple vista estamos ante una figura retórica, un símil que pretende explicar el valor de la vista ante las experiencias de la vida, que interpretado bien podría entenderse como la capacidad de ver, la capacidad de entender, o sencillamente como la capacidad de discernir el verdadero valor espiritual de las situaciones.

Sin embargo, como una verdad espiritual no puede ser presentada a través de elementos de la carne,[1] porque las cosas del Espíritu tienen que examinarse espiritualmente,[2] tenemos que establecer que la expresión nos conduce a entender que hay una enseñanza mucho mayor que la de simplemente entender correctamente las situaciones que enfrentamos. De otra manera, cómo podríamos explicar que las ruedas junto a las figuras de los cuatro animales, en la visión de Ezequiel, estaban llenos de ojos alrededor,[3] visión que se repite también en el Apocalipsis.[4]

El ojo no solo es la forma de ver o entender, no tiene que ver solo con la apreciación que la gente se forma de la realidad; hay algo más, el ojo porta un valor espiritual que hace que el cuerpo reciba luz o tinieblas, dependiendo de las decisiones-acciones de la persona en cuanto a lo que ve. El principio lo observamos en las decisiones-acciones de Adam y Eva:

Mas sabe Dios que el día que comiereis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como dioses sabiendo el bien y el mal. 6Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella. 7Y fueron abiertos los ojos de entrambos, y conocieron que estaban desnudos: entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales. Génesis 3:5-7

La insinuación de la serpiente: serán abiertos vuestros ojos, sabiendo el bien y el mal, hechizó a Eva e hizo que ella viera el mismo fruto que estaba acostumbrada a ver con un peso espiritual diferente. Esta insinuación se ubicó en los ojos de Eva primero, y luego en Adam, a tal grado que ella vio que el árbol era bueno para comer. Los ojos tienen una potencia espiritual, a manera de un lente intraocular, que transforma la visión de la persona y la transforma en luz o en tinieblas, según el grado de obediencia o desobediencia que la persona presenta ante la Palabra de Dios, o hacia las cosas del Reino.

Si continuamos observando en la historia de este encuentro, veremos que la decisión-acción de ellos de comer, en desobediencia a la Palabra de Dios convirtió su ojo en tenebroso y vieron su estado de desnudez, normal hasta ese momento, como un estado deshonroso.

La serpiente determinó lo que significaría para el hombre ver: seréis como dioses sabiendo el bien y el mal. El apóstol Pablo denuncia en su segunda epístola a los Corintios que Satanás ha enceguecido los ojos de la generación de Adam:

En los cuales el dios de este siglo cegó los entendimientos de los incrédulos, para que no les resplandezca la lumbre del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. 2da. Corintios 4:4

El depósito de tenebrosidad que la serpiente colocó en los ojos de Eva, y por ésta en Adam, hizo que los ojos sean los medios utilizados por las brujas para hechizar, para hipnotizar, para paralizar con la mirada. El siguiente ejemplo no solo es una ilustración de coquetería, es el medio usado por Jezabel para cautivar el alma de los hombres,

Vino después Jehú a Jezreel: y como Jezabel lo oyó, adornó sus ojos con alcohol, y atavió su cabeza, y asomóse a una ventana. 2 Reyes 9:30

El profeta Ezequiel hace mención también que esta forma de enceguecimiento es una práctica de hechizos que las brujas lanzan sobre las personas para hacer que vean lo que ellas quieren que las gentes vean.

y di: Así ha dicho Jehová el Señor: ¡Ay de aquellas que cosen vendas mágicas para todas las manos, y hacen velos mágicos para la cabeza de toda edad, para cazar las almas! ¿Habéis de cazar las almas de mi pueblo, para mantener así vuestra propia vida? Ezequiel 13:18 (RV60)


Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo estoy contra vuestras vendas mágicas, con que cazáis las almas al vuelo; yo las libraré de vuestras manos, y soltaré para que vuelen como aves las almas que vosotras cazáis volando. Ezequiel 13:20 (RV60)

Desde el momento en que Adam y Eva aceptaron la insinuación de la serpiente, de allí en adelante el ver del hombre no solo consiste en observar una realidad, es por el contrario, el poder de establecimiento de una realidad espiritual, buena o mala, según la luz —o las tinieblas—que el hombre porta: Mira pues, si la lumbre que en ti hay, es tinieblas (11:35).


¿Qué significa entonces que la antorcha encendida del cuerpo es el ojo?

Significa que el ojo tiene una capacidad espiritual de transformación y manipulación, en principio, sobre la persona misma, y sobre otros cuando la persona se impone de forma abusiva. Es una potestad espiritual, como ya quedó establecido, colocada por la serpiente en los ojos de Adam y Eva, y en la generación de éstos, para establecer en su entorno luz o tinieblas.

Expresiones como, miraba con desprecio a su señora,[5] mirando con enojo,[6] viéndole con compasión,[7] etc., no son solo expresiones retoricas sino la descripción real ‑espiritual‑ de lo que la gente establece a través de su mirar.

Mirar con enojo significa establecer enojo y enlazar a otros con tal sentimiento; significa no solo un establecimiento de tinieblas dentro de la persona misma que ve con tal sentimiento, sino también un envolver a otros dentro de tales tinieblas. Un ejemplo claro de esta manipulación de tinieblas en el siguiente caso presentado por Jesús mismo,

¿No me es lícito a mí hacer lo que quiero con lo mío? o ¿es malo tu ojo, porque yo soy bueno? Mateo 20:15

En la revisión de este caso puede observarse que quienes actuaban de esta forma introdujeron en el ambiente un espíritu de murmuración: murmuraban contra el padre de la familia.[8] Un ojo malo puede hacer daño si no se le detiene.

Ver con tinieblas puede afectar el estado de ánimo de una persona:

Y Pedro y los que estaban con él, estaban cargados de sueño: y como despertaron, vieron su majestad, y a aquellos dos varones que estaban con él. Lucas 9:32

Ver con tinieblas afecta el discernimiento espiritual de la persona:

Mas los ojos de ellos estaban embargados, para que no le conociesen. Lucas 24:16

El caso de muchos de los escribas, fariseos y doctores de la Ley, que tenían distorsionada la vista espiritual:

Entonces los Judíos le dijeron: Ahora conocemos que tienes demonio. Abraham murió, y los profetas, y tú dices: El que guardare mi palabra, no gustará muerte para siempre. Juan 8:52

La encomienda del Espíritu Santo es sacar la viga de nuestro ojo, primero,

¿O cómo puedes decir a tu hermano: Hermano, deja, echaré fuera la paja que está en tu ojo, no mirando tú la viga, que está en tu ojo? Hipócrita, echa primero fuera de tu ojo la viga, y entonces verás bien para sacar la paja que está en el ojo de tu hermano. Lucas 6:42

Para que entonces podamos establecer una realidad espiritual perfecta y establezcamos el respectivo juicio sobre las tinieblas,

Empero el espiritual juzga todas las cosas; mas él no es juzgado de nadie. 1ra. Corintios 2:15

 


¿Cómo descubrir si tengo un ojo tenebroso?

El ojo tenebroso es puesto de manifiesto en la interacción con otras personas. Nadie sabe que tiene ojo tenebroso sino hasta cuando interactúa con otras personas, principalmente por las reacciones que manifiesta ante ellos.

El caso de los jornaleros que fueron contratados para trabajar solo una hora sacó a la luz el ojo malo de los jornaleros que trabajaron el día completo:

Diciendo: Estos postreros sólo han trabajado una hora, y los has hecho iguales a nosotros, que hemos llevado la carga y el calor del día. Mateo 20:12

El ojo malo de ellos consistía en considerarse más dignos que los otros, pero si no hubiese surgido esta situación de contraste de paga por horas trabajadas, ellos nunca lo hubieran descubierto, y quizá hasta lo hubiesen considerado con un sentimiento de verse como hombres de esfuerzo y valor.

El caso de Agar que veía a su señora con desprecio sacó a la luz la arrogancia de Agar quien hasta ese momento lo único que conocía de su condición era que ella era una esclava.

El ojo tenebroso es puesto de manifiesto en la interacción con otros, cuando logramos ver las distintas reacciones en respuesta a la forma de actuar de ellos.

Hierro con hierro se aguza; Y el hombre aguza el rostro de su amigo. Proverbios 27:17

Coraje, resentimiento, humillación, dolor, etc., no son solo reacciones ante estímulos de las acciones de otros, son muestra de la existencia de un ojo tenebroso que ha estado cohabitando dentro del ser mismo, evidencia de una antorcha encendida que ha sido llevada dentro de la casa, pero puesta debajo del almud.


¿Cómo logro que mi ojo sea luminoso?

El ojo es la antorcha encendida del cuerpo; un ojo tenebroso es el resultado de una antorcha encendida colocada debajo del almud, un ojo luminoso es el resultado de una antorcha encendida que sido sacada de debajo del almud y puesta en el candelero para que toda la casa sea iluminada. El proceso es simple, se trata de sacar la antorcha encendida de debajo del almud y colocarla en el candelero, ¿Cómo lo logro?

El proceso consiste en ver y seguir el modelo propuesto: Jesús. El apóstol Pablo lo presentó de la siguiente forma:

SED imitadores de mí, así como yo de Cristo. 1ra. Corintios 11:1


Hermanos, sed imitadores de mí, y mirad los que así anduvieren como nos tenéis por ejemplo. Filipenses 3:17

Si la enseñanza es de Jesús, y fue Él quien descubrió la importancia espiritual del tema, ¿no le parece que el proceso consiste en ver y seguir el camino que Jesús trazó? Efectivamente, eso es lo que las Escrituras establecen:

Puestos los ojos en al autor y consumador de la fe, en Jesús; el cual, habiéndole sido propuesto gozo, sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza, y sentóse a la diestra del trono de Dios. Hebreos 12:2

El ojo tenebroso es transformado cuando nuestros ojos son puestos en Jesús. La caída de Adam y Eva consistió en haber apartado la vista de la Palabra ‑Jesús, el verbo de Dios‑ y haberla sustituido por la palabra de la serpiente.

Cuando Moisés levantó una serpiente de metal en el desierto y la propuso como el antídoto a la mordedura de las serpientes,[9] estaba denunciando que esa era la condición de la generación de Adam y que por cuya fijación en ella se encontraba alejado de Dios. Por eso, cuando Jesús estableció que era necesario que el hijo del hombre fuera levantado como fue levantada la serpiente, estaba estableciendo que el camino de la luz es Jesús.[10]

Poner los ojos en Jesús es ver a Jesús como la recuperación de la imagen que fue arrebatada por la serpiente en el Edén. Poner los ojos en Jesús significa oír su Palabra y validarla como la decisión-acción en obediencia a Dios. Poner los ojos en Jesús es andar como Él anduvo.[11] Poner los ojos en Jesús es la decisión-acción de someterse a su señorío. Poner los ojos en Jesús es renunciar a la religiosidad mundana que propone un mensaje moralista y filosófico como el mensaje del evangelio. Poner los ojos en Jesús es construir sobre su enseñanza, y vivirla sin interpretación que la diluya.

Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la peña; 25Y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y combatieron aquella casa; y no cayó: porque estaba fundada sobre la peña. 26Y cualquiera que me oye estas palabras, y no las hace, le compararé a un hombre insensato, que edificó su casa sobre la arena; 27Y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, e hicieron ímpetu en aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina. Mateo 7:24-27

Poner los ojos en Jesús es tomar una decisión, una decisión firme, y vivir por ella,

Mas sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos…  25Mas el que hubiere mirado atentamente en la perfecta ley, que es la de la libertad, y perseverado en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, este tal será bienaventurado en su hecho. Santiago 1:22-25


¡Que Dios prospere tu camino!

 


Las citas bíblicas son tomadas de la Versión Reina-Valera Antigua, 1909 (RVA)

 


Pastor Pedro Montoya

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[1] Mateo 16:17

[2] 1ra. Corintios 2:14

[3] Ezequiel 1:18; 10:12

[4] Apocalipsis 4:6-8

[5] Génesis 16:4

[6] Marcos 3.5

[7] Lucas 10:33

[8] Mateo 20:10

[9] Números 21:9

[10] Juan 3:14

[11] 1ra. Juan 2:6

Denunciar la Maldad de No Tener a Dios en su Noticia (para quitar la apostasia de nuestras comunidades de fe)


Y como a ellos no les pareció tener a Dios en su noticia, Dios los entregó a una mente depravada, para hacer lo que no conviene,… Romanos 1:28

Cuando alguien lee un enunciado como el propuesto en este sector, podría pensar que con el enunciado tratamos de identificar gente perversa y malvada, y en algunos de los casos, hasta de gente atea y/o agnóstica.

La realidad es que el enunciado no está dirigido a identificar este tipo de gente, sino más bien a reconocer que hay gente que no quiere tener a Dios en su noticia, sencillamente.

Cuando admitimos la posibilidad de este tipo de gente, nos sorprenderá descubrir que se trata de gente que profesa fe en Jesús, que se definen como discípulos de Jesús, pero que no lo toman en cuenta para ninguna de sus propias decisiones.

No tener a Dios en su noticia, significa no seguir las instrucciones de Jesús, no buscar su dirección espiritual, no considerar tan siquiera si lo que se propone hacer está de acuerdo con su Voluntad.

Al verlo de esta forma veremos que no se trata de gente atea, sino de creyentes, de discípulos, pero que no se alinean conforme a los protocolos bíblicos y espirituales.

Son gente que construyen sobre logros, sobre testimonios, sobre adquisiciones, en fin, sobre aspectos superficiales y cosméticos.

No tener a Dios en su noticia provoca que se construyan vidas religiosas matizadas con altivez, vanagloria, orgullo, soberbia, y competencia. Si continuamos con la descripción que el apóstol Pablo presenta de esta clase de personas, veremos que la descripción tiene sentido, y los encontraremos dentro de las mismas comunidades de fe.

Estando atestados de toda iniquidad, de fornicación, de malicia, de avaricia, de maldad; llenos de envidia, de homicidios, de contiendas, de engaños, de malignidades; 30Murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, 31Necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia: 32Que habiendo entendido el juicio de Dios que los que hacen tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, más aún consienten a los que las hacen. Romanos 1:28-32

En las recomendaciones que el apóstol Pablo entregó a sus más cercanos colaboradores, y a las comunidades de fe que visitó, veremos que en ellas está presente la necesidad, como protocolo de ejecución, de denunciar todo aquello que no se sujeta a las instrucciones del Señor.

Por ejemplo, la recomendación a Timoteo,

Que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende; exhorta con toda paciencia y doctrina. 2da. Timoteo 4:2

La recomendación a Tito,

Esto habla y exhorta, y reprende con toda autoridad. Nadie te desprecie.          Tito 2:15

A las comunidades de fe, recomendó:

  • Denunciar a quienes discuten tomando la Palabra como argumento de disputa,

Con todo eso, si alguno parece ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios. 17Esto empero os denuncio, que no alabo, que no por mejor sino por peor os juntáis.       1ra. Corintios 11:16

  • Denunciar a quienes no se ajustan a las doctrinas bíblicas,

Envidias, homicidios, borracheras, banqueteos, y cosas semejantes a éstas: de las cuales os denuncio, como ya os he anunciado, que los que hacen tales cosas no heredarán el reino de Dios. Gálatas 5:21

  • Denunciar y apartarse de quienes no se sujetan a las doctrinas bíblicas,

Empero os denunciamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que anduviere fuera de orden, y no conforme a la doctrina que recibieron de nosotros:    2da. Tesalonicenses 3:6

  • Denunciar toda platica profana y de fabula,

Mas las fábulas profanas y de viejas desecha, y ejercítate para la piedad.            1ra. Timoteo 4:7

  • Denunciar que no contiendan con temas que no edifican a la congregacion,

Ni presten atención a fábulas y genealogías sin término, que antes engendran cuestiones que la edificación de Dios que es por fe; así te encargo ahora.            1ra. Timoteo 1:4

  • Denunciar que los conocimientos religiosos no tienen beneficio en la edificación del cuerpo de Cristo,

No atendiendo a fábulas judaicas, y a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad. Tito 1:14

  • Denunciar la soberbia de no reconocer a Dios, ni el consejo de los que le fueron enviados de parte de Él.

Si te encaramares como águila, y si entre las estrellas pusieres tu nido, de ahí te derribaré, dice Jehová. Abdías 4

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Puerto Rico, …el que tiene oídos para oír,… que oiga…


Record para la historia: el apagón del 21 de septiembre de 2016 y el paso del huracán Maria por Puerto Rico el 20 de septiembre de 2017

El huracán Maria azotó a Puerto Rico justo a un año del apagón producto de un fallo técnico en la central Aguirre y que mantuvo a Puerto Rico a oscuras por casi 24 horas.

¿Casualidad? Quisiéramos verlo como tal, pero definitivamente no podemos. Tenemos la responsabilidad de admitir, entender, y denunciar que todo es parte de los procesos de revelación de los juicios de Dios emitidos sobre Puerto Rico.

Según las Escrituras toda situación natural, o producto de la intervención humana, que acontece sobre la faz de la tierra tiene una causa espiritual que la provoca, y es presentada por Dios a los moradores de la tierra como señal de Su Soberanía y Autoridad.

En la sentencia sobre Nabucodonosor de que moraría junto con las bestias del campo y que se comportaría como una de ellas, Daniel estableció que la razón del decreto era por la soberbia de Nabucodonosor, y que la duración de la sentencia duraría hasta que él entendiera que el Altísimo se enseñorea en el reino de los hombres, y que a quien Él quisiere lo dará. [1] Al final de su proceso Nabucodonosor admitió:

Ahora yo Nabucodonosor alabo, engrandezco y glorifico al Rey del cielo, porque todas sus obras son verdad, y sus caminos juicio; y humillar puede a los que andan con soberbia. Daniel 4:37

Es soberbia humana creer que con los habitantes modernos contemporáneos Dios tendrá otra actitud, y otra forma de actuar que la que tuvo con los antiguos.

Anteriormente habíamos escrito sobre el tema, en el artículo: ¿Qué significado espiritual tiene para Puerto Rico el colapso de energía eléctrica del 21 de septiembre de 2016? Como ya hemos comprobado con la presencia del huracán Maria, no todo terminó con aquel evento. Dios está demandando corrección de nuestras ejecutorias, de nuestras decisiones, pero no lo hemos entendido.

Es necesario entonces que aún nos confrontemos con la situación, que no las veamos como simple casualidad, porque estaríamos añadiendo deliberada ignorancia a la ya acumulada irresponsabilidad.

¿Por qué Dios tiene juicios sobre Puerto Rico?

Esta primera pregunta parte del entendimiento de que ambos eventos no son casualidades, y que ambos no son el juicio como tal, sino señales, advertencias, llamadas de atención, para que volvamos a Dios y recobremos nuestra posición espiritual delante de Él.

¿Qué valor tiene Puerto Rico ante los ojos de Dios?

Esta segunda pregunta parte del reconocimiento de que Dios castiga a quien ama,[2] que el juicio es corrección de Dios. Esta segunda pregunta nos descubre el papel espiritual y profético que la isla tiene de parte de Dios.

Puerto Rico tiene un valor espiritual por el nombre que posee. Puerto Rico fue declarado como la isla del Cordero, casi inmediatamente después de haber sido descubierta por Colon en su segundo viaje. Es un establecimiento de revelación, de la liberación y restauración de lo que Dios comenzaría desde la isla para el mundo entero.

En su escudo de armas, que data desde el 1511, se lee: joannes est nomen ejus, que significa, Juan es su nombre, en referencia a lo que Juan el Bautista confesó acerca de Jesús, he aquí el cordero de Dios que quita el pecado del mundo.[3]

Esta distinción equivale a una revelación otorgada por Dios mismo sobre la isla, tal y como las Escrituras lo establece, que al que encomendaron mucho, más le será pedido.[4]

Su nombre le demanda una responsabilidad profética, mayor que la del resto de las naciones del mundo. No se trata solamente de un nombre, de un nombre exclusivo para distinguirse de las demás naciones, es un nombre que establece su posición respecto de los procesos de revelación de Dios.

Las Sagradas Escrituras nos presentan que los juicios de Dios vienen por causa de la profanación de la elección y llamado de Dios, y trastornada en una misión con características humanas.

El ejemplo más claro lo encontramos en los cuarenta años de peregrinación del pueblo de Israel por el desierto, precisamente por causa de haber invalidado la revelación de que Él los había librado de la mano de Egipto para entregarles en heredad una tierra que fluye leche y miel.

¿Cuál es la situación de Puerto Rico?

  • Puerto Rico ha abandonado a su Señor y ha cavado para sí cisternas rotas.

Puerto Rico es una tierra de revelación. Sin embargo, Puerto Rico ha construido becerros de oro y ha promulgado un culto a Jehová basado en formatos religiosos, a tal grado que quienes tienen llamados proféticos siguen y atienden espíritus agoreros que pronostican desgracia y ocultan lo que Dios demanda sobre este pueblo.

La isla ha profanado la revelación y la profecía, y ha optado por someterse a procesos filosóficos, a ideologías y filosofías de vida; y predica como palabra de Dios planteamientos lógicos, racionales, matemáticos.

Ha trastornado las definiciones de la Palabra de Dios, y la bendición de Dios, herencia de la fe y de la justicia, que bíblicamente nada tiene que ver con pertenencias, la ha convertido en aliada del capitalismo financiero, de las redes de negocios, de la abundancia económica.

Los hombres de Dios han cambiado el pulpito por una silla administrativa, por una cuota de poder político, para pulsear más que para confiar en la intervención divina.

¡Cuántos ministros del Evangelio cambiaron la potencia de Dios para salud a todo aquel que cree por un escaño en la plataforma de gobierno!

Muchos buenos y grandes predicadores desaparecieron cuando hicieron alianza con la política, y entendieron que Dios los llevaba a la cúpula del poder para influenciar el surgimiento de leyes que fueran de ayuda a la iglesia.

Cada quien ha caminado por el designio de su corazón, sembrando iniquidad e injusticia. Han seguido el camino Balaam, amando el premio de la maldad.

¿No habrá Dios de intervenir y corregir la maldad de su pueblo?

¿Hemos de volver a infringir tus mandamientos, y a emparentar con los pueblos de estas abominaciones? ¿No te ensañarías contra nosotros hasta consumirnos, sin que quedara resto ni escapatoria? Esdras 9:14

  • Puerto Rico ha construido centros de adoración ceremonial profanos y baálicos.

Quien conoce Puerto Rico sabe lo que se dice del evangelio en la isla, que en cada esquina hay una iglesia.

Puerto Rico es el país de donde más predicadores han salido a predicar mundialmente el Evangelio.

¿Qué sucedió con la iglesia? La iglesia fue contaminada con prácticas paganas y mundanas, y se introdujeron en su seno rituales baálicos.

La iglesia corrió en un afán, no en la Palabra de Dios, ni en la revelación. No consultaron a Dios, y en el afán de alcanzar al perdido, la comercializaron y la administraron como un negocio, usando estrategias paganas.

Es común hoy ver las plataformas de las iglesias como escenarios de conciertos, con juego de luces, con espesadas bocanadas de humo blanco, y grupos de danzas que parecen coristas más que ministros de alabanza.

La iglesia está contaminada, y hoy por hoy son más bien centros de profanación y prevaricación, levantados como monumentos de adoración idolátrica.

De esto Dios está cansado. Dios cierra muchas iglesias y dispersa a quienes de ellas participaron. Mucho del éxodo de puertorriqueños se debe precisamente a este juicio de Dios sobre la isla.

¿Qué se predica hoy en día? De que lo mejor está por venir, que Dios cambiará tu desgracia, que Él cumple tus sueños, que no importa tu pasado Él tiene un mejor futuro para ti.

Los predicadores, pastores y ministros parecen más sacerdotes de Baal, que ministros de un nuevo pacto. Ofreciendo solo bien y no confrontando al pueblo de su soberbia por no buscar a Dios.

¿Y habéis de profanarme entre mi pueblo por puñados de cebada y por pedazos de pan, matando las almas que no mueren, y dando vida a las almas que no vivirán, mintiendo a mi pueblo que escucha la mentira? Ezequiel 13.19

No se predica de la necesidad del arrepentimiento para sean borrados los pecados,[5] de que es necesario que el juicio comience primero por la casa de Dios,[6] de que aunque la salvación es por Gracia Dios tiene demandas -actos de fe- para que el creyente demuestre su convicción y en quien ha creído.[7]

¿No habrá Dios de juzgar toda esta contaminación?

Hijo del hombre, profetiza contra los pastores de Israel; profetiza, y diles a los pastores: Así ha dicho el Señor Jehová: ¡Ay de los pastores de Israel, que se apacientan a sí mismos! ¿No apacientan los pastores los rebaños?… Así ha dicho el Señor Jehová: He aquí, yo a los pastores; y requeriré mis ovejas de su mano, y haréles dejar de apacentar las ovejas: ni los pastores se apacentarán más a sí mismos; pues yo libraré mis ovejas de sus bocas, y no les serán más por comida. Ezequiel 34:2-10

  • Puerto Rico ha deshonrado su posición y no ha hecho honor a su llamado.

Dios ha traído señales de su juicio sobre la isla, pero quienes tienen oído no han querido oír, sino que se han amancillado estableciendo doctrinas falsas de apostasía.

Jesús dijo:

De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama se enternece, y las hojas brotan, sabéis que el verano está cerca. Mat 24.32; Marcos 13:28

De ella aprendemos esta enseñanza:

¿Por qué Jesús maldijo la higuera?

El escrito del evangelio de Mateo describe que Jesús maldijo la higuera porque no encontró nada en ella, sino hojas solamente.[8] El escrito del evangelio de Marcos añade un dato que no encontramos en el escrito de Mateo:

Y como vino a ella, nada halló sino hojas; porque no era tiempo de higos. Marcos 11:13

Si no era tiempo de higos, ¿por qué la maldijo? Pareciera que el acto de Jesús de maldecir la higuera es un acto caprichoso, injusto, pero tiene su explicación, y entenderlo nos ayuda a ver por qué viene el juicio de Dios sobre Puerto Rico.

Jesús maldijo la higuera porque no hizo honor al nombre de donde estaba plantada. Veámoslo. El versículo uno del capítulo once del escrito del evangelio de Marcos, dice que aquella mañana, Jesús se conducía de la aldea de Bethania y se dirigía hacia Jerusalén:

Y como fueron cerca de Jerusalem, de Bethphagé, y de Bethania, al monte de las Olivas.

Observemos el orden de los lugares: Jerusalén, Bethphagé y Bethania. Jesús había pernoctado en Bethania,[9] en casa de Lázaro, Maria y Marta; o en casa de Simón el leproso, que eran las dos casas que los mismos evangelios describen que Jesús visitó esa última semana.

Aquella mañana salió temprano hacia Jerusalén. La higuera se encontraba en Bethphagé, lugar intermedio popular no por el asentamiento humano sino por la característica del sitio. Su nombre, Bethphagé, significa, lugar de higos.

El escritor del evangelio de Marcos está correcto al decir que no era tiempo de higos, y lo hace para destacar que la maldición de la higuera fue debido a que el nombre de aquel lugar fue dado precisamente porque independiente de la temporada, en aquel sitio siempre se daban los higos. Por eso, lugar de higos, es decir, Bethphagé.

La higuera se encontraba plantada en un lugar único, exclusivo, de revelación, pero ella no honraba el nombre del lugar. ¿Puede entender cómo una higuera está plantada en el lugar de higos, y ella no tiene higos, solo hojas?

Los juicios de Dios vienen porque la gente convocada por Dios, sus escogidos, han abandonado su responsabilidad de ejecutorias de revelación, y se han conformado con los logros del pasado, con la fama de otros tiempos, y se han sentado para recibir dividendos.

No es por causa del pecado de quienes no le conocen, sino por la negligencia de quienes le conocen por no ser prontos en poner en obra las instrucciones que han recibido del Todopoderoso. El apóstol Santiago claramente lo denuncia, cuando en su epístola escribe:

Porque si alguno oye la palabra, y no la pone por obra, este tal es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. 24 Porque él se consideró a sí mismo, y se fue, y luego se olvidó qué tal era. 25 Mas el que hubiere mirado atentamente en la perfecta ley, que es la de la libertad, y perseverado en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, este tal será bienaventurado en su hecho. Santiago 1:23-25

¿Qué Dios demanda? Que nos volvamos a Jehová, el cual será clemente y misericordioso en perdonar nuestro desvarío:

Porque si os volviereis a Jehová, vuestros hermanos y vuestros hijos hallarán misericordia delante de los que los tienen cautivos, y volverán a esta tierra: porque Jehová vuestro Dios es clemente y misericordioso, y no volverá de vosotros su rostro, si vosotros os volviereis a él. II Crónicas 30:9

Que hagamos las cosas primeras, es decir, que vivamos por su Palabra:

Ve, y clama estas palabras hacia el aquilón, y di: Vuélvete, oh rebelde Israel, dice Jehová; no haré caer mi ira sobre vosotros: porque misericordioso soy yo, dice Jehová, no guardaré para siempre el enojo… Establécete señales, ponte majanos altos; nota atentamente la calzada, el camino por donde viniste: vuélvete, virgen de Israel, vuélvete a estas tus ciudades. Jeremías 3:12-21

Que nada hagamos por vanagloria:

Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien en humildad, estimándoos inferiores los unos a los otros: Filipenses 2:3

Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano. Isaías 55:6

Las señales se han entregadas. Falta una tercera etapa por desarrollarse. A su tiempo el Señor lo hará.

El juicio está determinado, y no será removido, a menos de que su pueblo, aquellos que confiesan su nombre se arrepientan, y le busquen de verdad.

Aullad, porque cerca está el día de Jehová; vendrá como asolamiento del Todopoderoso. Isaías 13:6

Lectura recomendada:

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[1] Daniel 4:25

[2] Job 5.17; Proverbios 3.12; Hebreos 12.7

[3] Juan 1:29

[4] Lucas 12:48

[5] Hechos 3:19

[6] 1ra. Pedro 4:17

[7] 2da. Corintios 4:17

[8] Mateo 21:19

[9] Mateo 21:17

La importancia de la fecha del primer viaje presidencial de Donald Trump, el 19 de mayo de 2017


Lecciones Proféticas para entendidos en los tiempos


Hay una asignación espiritual sobre Donald Trump, similar a la que le fue asignada al rey Ciro (כוֹרֶשׁ), según la profecía que encontramos en el capítulo 45 del libro del profeta Isaías.

Recientemente el rabino Hamekubal Rab Kuk mostró después de haber dicho que Trump ganaría las elecciones que el valor numérico del nombre de Donald Trump es similar al de Mashiaj Ben David. (Noticias de Israel, 2018) En su enseñanza reconoce que por su intervención se establecerá sobre Israel el comienzo de la redención de la nación:

Por supuesto que este mensaje no quiere decir que Trump es Mashiaj Ben David, si no que él cumplirá dentro del rol de Mashiaj Ben David, para bien o para mal, pero será una ficha fundamental en la Redención y la venida de Mashiaj.

Todas las acciones de Donald Trump en torno a Israel apuntan al cumplimiento de una profecía que él estará activando justamente en nuestro tiempo, principalmente en este año 2017. Se trata de la profecía de restauración de Israel como cabecera de naciones.

El viaje presidencial de Donald Trump por el medio oriente establece la piedra angular de este proceso de restauración de Israel; principalmente por la coincidencia en fechas con las celebraciones solemnes de Pesaj y Shavuot.

Para la iglesia del Señor, el primer viaje presidencial de Donald Trump representa la reactivación de la forma de medir los tiempos bíblicos, según la revelación bajo la cual la iglesia del Señor operó en los primeros siglos.[1]

La fecha escogida, mayo 19, no es una fecha escogida por el hombre, es una fecha escogida por Dios. Es una fecha que responde a una agenda profética establecida desde la época del profeta Isaías, para restaurar en nuestros días el orden establecido por Jehová Dios en cuanto a la forma de medir el calendario según fue establecido a Israel a la salida de Egipto.

El día del viaje presidencial coincide con el día en que según la ley de Moisés se presenta un omer por primicia de los primeros frutos de la siega;[2] día también en que comienza el conteo regresivo de las siete semanas para la celebración de la segunda gran fiesta solemne, la fiesta de shavuot.

El dato, por supuesto, no conforme al calendario judío actual, pues actualmente el pueblo judío lo marca en una fecha diferente, y esto porque su calendario surge de una mezcla con el calendario greco-romano, similar al calendario gregoriano; la evidencia de ello es que para este año 2017, ambas festividades coincidieron en la misma fecha. El calendario judío actual no es el mismo que se observaba aun en tiempos de Jesús, la dispersión producto de la destrucción de Jerusalén por Roma llevó al pueblo a perder la forma original de medir el tiempo.

La cuenta según el calendario vigente, el omer comenzó a contarse el día 11 de abril y terminará el 30 de mayo. Para la fecha del 19 de mayo la cuenta de omer correspondió al día 39, es decir, cinco semanas y cuatro días.

Sin embargo, esta fecha de celebración es muy temprana si se tiene en cuenta que la fiesta es de primeros frutos, y la demanda de presentar un omer por primicia no se podría cumplir dado que para la latitud 31oN en la que se encuentra Israel, el sol no ha madurado aun los frutos sembrados, y en muchos de los casos, aún ni han nacido.

Para el 22 ó 23 de marzo fecha en que se considera astronómicamente el inicio de la primavera, fecha en que el sol está sobre la línea del Ecuador, y es la fecha tomada para calcular la celebración de la pascua, y de Pesaj, (Hijos de la Divina Voluntad) el sol se ubica todavía muy al sur para la región donde se encuentra Israel.

Es necesario recalcular la fecha de celebración de Pesaj pero teniendo en cuenta el movimiento de la tierra que determina la precesión de los equinoccios. Como el sol viene recorriendo desde el hemisferio sur hasta el hemisferio norte, la fecha que marca la llegada de la primavera (primeros frutos) para la región de Israel tiene que ser superior a la del 22 ó 23 de marzo, que como ya dijimos, los frutos de la tierra aún no han madurado.

La fecha bíblica para el comienzo de la primavera para la región de Israel debe calcularse a partir de la luna llena del mes de abril.

La luna llena de abril marca el inicio de la primavera regional para Israel. Si el lector se ubica en un gráfico de las fases de la luna verá que hemos estado celebrando la fiesta de Pesaj un mes antes de la fecha real.

Para la fecha de la luna llena de abril el hemisferio norte ha salido por completo de las bajas temperaturas que aún persisten producto del invierno que acaba de pasar, y el sol permite la espigación de los frutos; que fue lo que sucedió según el relato de la plaga del granizo que cayó sobre Egipto:

El lino, pues, y la cebada fueron heridos; porque la cebada estaba ya espigaday el lino en caña.32 Mas el trigo y el centeno no fueron heridos; porque eran tardíos. Éxodo 9:31

Así, entonces, el nuevo año según el calendario bíblico establecido a la salida de Egipto comienza con la siguiente luna nueva.

Este mes os será principio de los meses; será este para vosotros el primero en los meses del año. Éxodo 12:2

El Pesaj bíblico entonces se celebra en la siguiente luna llena, que según la gráfica de las fases lunares, es la luna llena de mayo.

Tenemos entonces, resumiendo todo lo anterior, que la primavera regional para Israel se marca con la luna llena de abril, la siguiente luna nueva es el inicio del nuevo año, y primer mes del año; la siguiente luna llena, la luna llena de mayo es la fecha para la celebración de Pesaj.

A la luz de estos datos, las fechas corregidas para la celebración de Pesaj, y para el conteo de las siete semanas para la celebración de Shavuot, del año 2017 son como sigue.

La luna llena de abril cayó el 11 de abril, ese día comenzó la primavera regional para Israel. La luna nueva se marcó para el 26 de abril, por consiguiente, el año bíblico y primer mes del año comenzó el 27 de abril. La fecha corregida para Pesaj es el 10 de mayo, y del 11 al 17 del mismo mes la verdadera fecha de panes sin levadura, correspondientes a los días 14 al 21 del mes de Abib, según leemos en el detalle que Moisés ofreció para la observación anual de la celebración:

En el mes primero, el día catorce del mes por la tarde, comeréis los panes sin levadura, hasta el veintiuno del mes por la tarde. 19 Por siete días no se hallará levadura en vuestras casas, porque cualquiera que comiere leudado, así extranjero como natural del país, aquella alma será cortada de la congregación de Israel. Éxodo 12:17,18

Así llegamos al 19 de mayo como primer día de omer, día de primeros frutos, fecha cuando Donald Trump inició su viaje presidencial. Ahora podemos ver la relevancia del viaje presidencial de Donald Trump. Para los efectos proféticos, Donald Trump estaba siendo llevado por Dios por medio oriente para establecer la restauración del tiempo bíblico.

Esto nos lleva a otro establecimiento profético. Si su viaje se dio en el primer día de la cuenta de las siete semanas, al cabo de las cuales según la ley de Moisés ofreceréis nuevo presente a Jehová,[3] tenemos que esperar que el día cincuenta de esta cuenta, es decir, en la fiesta solemne de Shavuot, tengamos una nueva intervención de Donald Trump en el medio oriente.

Para calcular la fecha de la fiesta solemne de shavuot contamos cuarenta y nueve días a partir del 19 de mayo, lo que nos lleva a la fecha del 7 de julio.

Esta fecha es profética, como lo fue la entrega de la Torah al pueblo en el monte Sinaí, es fecha de establecimiento de Sion por cabecera de montes, profetizado por el profeta Miqueas:

Y ACONTECERÁ en los postreros tiempos, que el monte de la casa de Jehová será constituido por cabecera de montes, y más alto que los collados, y correrán a él pueblos. Miqueas 4:1

Profetizado también por el profeta Isaías:

POR amor de Sión no callaré, y por amor de Jerusalem no he de parar, hasta que salga como resplandor su justicia, y su salud se encienda como una antorcha. Isaías 62:1

Basado en que este año también se cumple 50 años de la reunificación de Jerusalén como capital de Israel, y dado que una de las promesas de campaña de Donald Trump fue trasladar la embajada de los Estados Unidos de América a Jerusalén, esperamos que para el día de shavuot, el 7 de julio de 2017, sea el día en que Estados Unidos mueva su embajada de Tel Aviv a Jerusalén, completando así la profecía de Isaías en torno a Israel sobre la llegada del varón de mi consejo.

Todos los textos bíblicos usados fueron tomados de la Versión Reina Valera Antigua (RVA)

 

Bibliografía

Arutz Sheva. (2017, May 3). israelnationalnews.com. Retrieved Nov 17, 2018, from Rare: 40,000 Levant sparrowhawks fly over Eilat: http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/229042

Bates, J. (2017, Mayo 4). Suceso insólito en Israel: 40,000 gavilanes Levant vuelan sobre Eilat. Retrieved Nov 17, 2018, from https://www.tiemposprofeticos.org/suceso-insolito-israel-40000-gavilanes-levant-vuelan-eilat/

Hijos de la Divina Voluntad. (n.d.). Hijos de la Divina Voluntad. Retrieved Nov 19, 2018, from http://www.divvol.org/recursos/fecha_pascua.htm

Noticias de Israel. (2018, Nov 19). israelnoticias.com. Retrieved Nov 19, 2018, from https://israelnoticias.com/judaismo/guematria-nombre-donald-trump-hillary-clinton/

Pastor Pedro Montoya

Tel Cel. (407) 764-2699

Twitter: @pastormontoya

http://www.ministerioscristorey.com

[1] Hechos 3:21

[2] Levítico 23:15

[3] Levítico 23:16

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Fascinaciones y Encantamientos contra el Evangelio del Reino de los Cielos (audio)


EL Reino de los cielos sufre violencia…

¡Cómo imaginarse que semejante violencia tendría que ver con encantamientos!

El relato de la tentación y eventual caída de Eva y Adam, por parte de la serpiente, es la prueba fehaciente de la capacidad de encantamiento que es dirigido contra el Evangelio del Reino.

Se trata de una operación hipnótica para buscar que la actividad a la que fuimos convocados para desarrollar sea trastocada, y terminemos desarrollando un protocolo diseñado por Satanás mismo, en acuerdo con la filosofía de este mundo.

Se podrá advertir lo sutil de la forma de operar de Satanás. De la parábola del trigo y la cizaña aprendemos que la cizaña es plantada en el campo por falta del cuidado de quienes fueron comisionados para “velar” el cultivo, así que con este estudio pretendemos presentar un alerta a la tentación a la que estamos siendo expuestos.

¡Porque ya está obrando el misterio de iniquidad:…!


3No os engañe nadie en ninguna manera; porque no vendrá sin que venga antes la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, 4Oponiéndose, y levantándose contra todo lo que se llama Dios, o que se adora; tanto que se asiente en el templo de Dios como Dios, haciéndose parecer Dios. 5¿No os acordáis que cuando estaba todavía con vosotros, os decía esto? 6Y ahora vosotros sabéis lo que impide, para que a su tiempo se manifieste. 7Porque ya está obrando el misterio de iniquidad: solamente espera hasta que sea quitado de en medio el que ahora impide. 2da. Tesalonicenses 2:3-7

La iniquidad es definida en la Biblia como la actitud y actividad de levantarse en contra de otra persona. En el relato de la muerte de Abel a manos de su hermano Caín, se destaca en el relato que Caín se levantó contra su hermano Abel, y le mató.[1] La definición de este acto de levantarse en contra de Abel es definida por el mismo Caín como iniquidad, cuando él mismo admite: Y dijo Caín a Jehová: Grande es mi iniquidad para ser perdonada.[2]

La definición se extiende hacia Dios, en el texto de la segunda epístola a los Tesalonicenses, porque cuando alguien se levanta en contra de su hermano, se levanta en contra de Dios. Lo vemos claramente explicado en los siguientes textos:

Mas si es de Dios, no la podréis deshacer; no seáis tal vez hallados resistiendo a Dios. Hechos 5:39

Y levantóse un gran clamor: y levantándose los escribas de la parte de los Fariseos, contendían diciendo: Ningún mal hallamos en este hombre; que si espíritu le ha hablado, o ángel, no resistamos a Dios. Hechos 23:9

Así que, el que se opone a la potestad, a la ordenación de Dios resiste: y los que resisten, ellos mismos ganan condenación para sí. Romanos 13:2

¿Tú quién eres que juzgas al siervo ajeno? para su señor está en pie, o cae: mas se afirmará; que poderoso es el Señor para afirmarle. Romanos 14:4

El misterio de iniquidad es la operación satánica implantada sobre la tierra para promover en el hombre y la mujer, principalmente en los hijos de la fe, una actitud de levantarse en contra de su hermano, y en contra todo aquello que le sugiere autoridad.

La iniquidad se ha arraigado en el corazón del hombre y de la mujer, y se procrea en iniquidad. Es una operación muy sutil de la cual el hombre y la mujer de fe no se percatan, porque se presenta en forma de comentario, de señalamiento, de crítica constructiva, de derechos personales que se defienden. De muchas formas asolapadas.

Es la iniquidad —la rebeldía en el corazón del hombre—la que genera la violencia que azota, y asola, muchas de las ciudades que actualmente habitamos.

En el texto del libro de Génesis observamos que justo cuando Caín admite su pecado, reconoce también que en algún momento alguien le matará de igual forma como él mató a su hermano: y seré errante y extranjero en la tierra; y sucederá que cualquiera que me hallare, me matará.[3]

Caín engendró una generación con rebeldía en sus corazones, y Lamech, tataranieto de Caín, operó en la arrogancia de establecer la iniquidad como el estilo de vida de su casa: 23Y dijo Lamech a sus mujeres: Ada y Zilla, oíd mi voz; Mujeres de Lamech, escuchad mi dicho: Que varón mataré por mi herida, Y mancebo por mi golpe: 24 Si siete veces será vengado Caín, Lamech en verdad setenta veces siete lo será. [4]

La violencia en nuestras ciudades no es el resultado de crisis sociales, de conflictos económicos, de marginación de grupos; es el resultado de rebeldía arraigada en el corazón de hombres y mujeres, que establecen como el caso de Lamech estilos de vida personales e individualistas, en completa oposición a lo dispuesto en el corazón de Dios.

Fue la violencia, precisamente, la que provocó que Dios dispusiera raer los hombres de sobre la faz de la tierra. La tierra estaba llena de violencia.[5]

Pero no solo es la rebeldía del corazón de los hombres y mujeres alejados de Dios la que provoca la violencia en nuestras ciudades; sino mas, y sobre todo, la rebeldía que se ha pegado al corazón de hombres y mujeres de fe, porque por ella Satanás obtiene derecho legal para poder operar con libertad en las ciudades violentadas.

La definición dada por el escritor de la epístola a los Hebreos, inspirado por el Espíritu Santo, que lo que se ve es hecho de lo que no se veía,[6] no solo sirve para explicar cómo fueron formadas las cosas materiales siguiendo el modelo de las cosas espirituales, sino que nos permite también entender, y establecer, que las situaciones evidentes que aquejan a una ciudad —esposo o esposa infiel—surgen a partir de lo que se ha establecido en el corazón de hombres y mujeres fieles, posicionados allí por Dios para que santifiquen la ciudad.

El establecimiento de la revelación en Jesús, de que los hombres y mujeres de fe son la sal de la tierra, autentica la doctrina predicada por el apóstol Pablo: así como el esposo o esposa fiel santifica al conyugue infiel, son los hombres y mujeres de fe los que santifican la ciudad donde son ubicados por Dios. Es la sal de la alianza la que detiene los juicios de Dios sobre las ciudades:

Y sazonarás toda ofrenda de tu presente con sal; y no harás que falte jamás de tu presente la sal de la alianza de tu Dios: en toda ofrenda tuya ofrecerás sal. Levítico 2:13

Un corazón de un hombre o mujer de fe invadido por la iniquidad, rebeldía, rebelión y oposición a lo que Dios demanda para una región es lo que potencia de las distintas situaciones adversas que Satanás usará para oponerse y levantarse en contra de Dios mismo.

Es precisamente el apóstol Santiago quien estableció que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído, y cebado. Santiago tiró por tierra la idea religiosa de que los conflictos personales y sociales que confrontamos son producidos y permitidos por Dios; es el hombre y la mujer de fe quienes los avivan con los elementos de iniquidad que se han establecido en su corazón: Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de Dios: porque Dios no puede ser tentado de los malos, ni él tienta a alguno.[7]

La concupiscencia, después que ha concebido, pare el pecado: y el pecado, siendo cumplido, engendra muerte. Lo que vemos en nuestras sociedades en forma descontrolada, y en cantidades desmedidas, es potenciada por la rebeldía que se ha arraigado en el corazón de hombres y mujeres de fe. Rebeldía a los procesos de Dios, y a lo establecido por Él.

¿Cómo es posible? —preguntaría alguien, si se supone que ellos deberían bendecir las familias de la tierra. Precisamente por ello es que la rebeldía en el corazón de un hombre o mujer de fe puede potenciar la violencia en nuestras ciudades.

Lo explicamos de la siguiente forma: Pablo le explicó a la comunidad de fe de Corinto que el hombre y mujer de fe tienen la capacidad espiritual de santificar al conyugue infiel: Porque el marido infiel es santificado en la mujer (fiel), y la mujer infiel en el marido (fiel).[8] Ahora, revisemos: ¿Qué sucede si la mujer o el hombre de fe (fiel) permite que se arraigue en su corazón la rebeldía? Su capacidad de santificar se verá menguada, y por el contrario, su capacidad de santificar será cambiada por la capacidad de alimentar la violencia que ya forma parte del estilo de vida del hombre y de la mujer infiel.

Otra forma de examinarlo es siguiendo la capacidad de bendecir que el hombre y mujer de fe recibió a través de Abraham, de que en él serian benditas todas las familias de la tierra. Si en el hombre y mujer de fe se arraiga la rebeldía, rebelión e iniquidad, su capacidad de bendecir será maldición y se convertirá en el motor que potenciará la violencia de aquellos que están alejados de Dios. Está establecido en el libro del profeta Malaquías:

Si no oyereis, y si no acordareis dar gloria a mi nombre, ha dicho Jehová de los ejércitos, enviaré maldición sobre vosotros, y maldeciré vuestras bendiciones; y aun las he maldecido, porque no lo ponéis en vuestro corazón. Malaquías 2:2

Así que, la violencia de nuestras ciudades y comunidades, solo es la evidencia de la iniquidad que se ha arraigado en los hombres y mujeres de fe de tales comunidades.

Iniquidad es un comentario adverso hecho a una persona de un tercero en ausencia de éste. Es una crítica constructiva; es una difamación; es no permitirle a alguien la oportunidad de defenderse ante los señalamientos de otros, y darlos por válidos.

Iniquidad es levantarse contra el hermano. Jesús destacó que cualquiera que dijere, Fatuo, será culpado del infierno del fuego.[9]

Iniquidad es no tolerar al hermano, es creerlo inferior e incapaz de realizar las mismas cosas que nosotros hacemos. Jesús sufrió la rebeldía aun de sus mismos discípulos, uno de ellos lo denigró a tal grado que no creyó que de su comunidad saliera algo bueno.[10]

La iniquidad —la rebeldía en el corazón del hombre— es oposición a lo dispuesto en el corazón de Dios. Jesús estableció la forma de medir la rebeldía en el corazón de un hombre y mujer de fe, cuando dijo:

8 Mas vosotros, no queráis ser llamados Rabbí; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo; y todos vosotros sois hermanos. 9 Y vuestro padre no llaméis a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el cual está en los cielos. 10 Ni seáis llamados maestros; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo. 11 El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo. 12 Porque el que se ensalzare, será humillado; y el que se humillare, será ensalzado. Mateo 23:8-12

Según esta regla, iniquidad —rebeldía en el corazón— es la tendencia a desarrollar seguidores (fans); la tendencia a destacar los logros personales para ser admirados por otros; la arrogancia de no permitir que otros consiervos nos enseñen, y creer que no los necesitamos; creernos únicos y exclusivos, y arrogarnos derechos sobre la revelación.

¿Hay iniquidad —rebeldía— en el corazón de hombres y mujeres de fe?

¿Qué de lo que dijimos que Dios no habló? ¿Qué de lo que hicimos que Dios no nos mandó a hacer? ¿Qué de lo que certificamos como bueno que Dios había descartado? ¿Qué de lo que levantamos que Dios no aprobó? ¿Qué de lo que ofrecimos que Dios no se enteró? ¿Qué de las estrategias que usamos para plantar y hacer crecer iglesias que Dios no diseñó? ¿Qué de la vanidad con que usamos el nombre de Dios?.  Esto tambien es iniquidad.

El profeta Oseas denunció la iniquidad del pueblo que hacían y decían lo que Dios no había dicho ni ordenado:

Ellos hicieron reyes, mas no por mí; constituyeron príncipes, mas yo no lo supe: de su plata y de su oro hicieron ídolos para sí, para ser talados. Oseas 8:4

¿Hay iniquidad —rebeldía— en el corazón de hombres y mujeres de fe?

Maria, la hermana de Aarón y Moisés, se levantó en contra de Moisés, y su arrogancia de cómo Dios la había usado como profetiza, menospreciando a su hermano Moisés, la llevó a padecer de lepra por espacio de siete días. La iglesia está llena de lepra, y se ha convertido en inmunda.

Nos hemos levantado en contra del hermano, y en contra de Dios. Cuando queramos resolver la violencia de nuestras ciudades, no pensemos en reuniones conjuntas de iglesias, en cadenas de oración, e inclusive ayunos, tales estrategias sin la debida realización de que es necesario arrepentirnos por habernos levantado en contra de nuestros hermanos, y en contra de Dios, tan solo sacará a la luz los niveles de hipocresía —actitud farisaica— que se ha arraigado en nuestro corazón, y potenciará más el derecho legal entregado a Satanás.

 

Pastor Montoya

Ministerio Apostólico y Profético Cristo Rey, Inc.

Twitter: @pastormontoya

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pmontoya@ministerioscristorey.com

[1] Génesis 4:8

[2]Ídem 4.13

[3] Génesis 4:14

[4] Ídem 4:22

[5] Ídem 6:7-11

[6] Hebreos 11:3

[7] Santiago 1:13

[8] 1ra. Corintios 7:14

[9] Mateo 5:22

[10] Juan 1:46

Las Siete Iglesias del Apocalipsis… Auditoria del Estado Espiritual de la Iglesia de los Últimos Tiempos.


10 Yo fui en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta, 11 Que decía: Yo soy el Alpha y Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia; a Efeso, y a Smirna, y a Pérgamo, y a Tiatira, y a Sardis, y a Filadelfia, y a Laodicea. 20El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y los siete candeleros de oro. Las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias; y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias. Apocalipsis 1:10-20

 

¿Quiénes no han leído, o han escuchado, por lo menos una vez acerca del mensaje a las siete iglesias del Apocalipsis? Creo que una gran mayoría de la población cristiana ha tenido, o tiene, conocimiento del mensaje a las siete iglesias del Apocalipsis.

Las interpretaciones son muchas y variadas. Hay quienes incluso las ven como las siete dispensaciones de la intervención divina ejecutadas dentro de la historia humana. Pero, por la naturaleza escatológica del libro, estos mensajes son presentados como la introducción de lo que ves, es decir, de todas las visiones que se muestran en el libro; así que, estos siete mensajes tienen que ver más bien con el estado de la iglesia de los últimos tiempos. Son una auditoria espiritual del estado de la obra en los tiempos finales.

Para comprenderlo, comencemos con el motivo que propició el desarrollo del mensaje a cada una de las iglesias. El escritor, el apóstol Juan, tomó tiempo para definir que el arrebatamiento espiritual bajo el cual recibe la visión, se dio durante el desarrollo del día del Señor.

Lamentablemente, por la absorción que la iglesia cristiana sufrió de parte de la cultura greco-latina en donde se desarrolló, el día del Señor se identificó con un día de la semana, con el día domingo, día que fue consagrado como el día de descanso cristiano.

El día del Señor se refiere más bien a un día de juicio. Día de visitación, pero día de juicio, para ejecutar en él las distintas palabras que los profetas han traído en su debido momento. Es un concepto hebreo que está presente en todos los escritos proféticos. El día del Señor está cerca escribió el profeta Ezequiel, y lo define como día de nublado, día de las gentes será.[1] El profeta Joel lo define como un día grande y espantoso.[2]

El profeta Sofonías explica que ese día es un día donde se establece juicio sobre la impiedad y sobre la injusticia: Será que en el día del sacrificio de Jehová, haré visitación sobre los príncipes, y sobre los hijos del rey, y sobre todos los que visten vestido extranjero. 9 Asimismo haré visitación en aquel día sobre todos los que saltan la puerta, los que hinchen de robo y de engaño las casas de sus señores.[3]

Otros profetas también hablaron de ese día aunque no bajo ese nombre. El profeta Jeremías lo presentó como el día de su ira.[4] El profeta Isaías lo presenta casi de forma similar, él lo llamó el día de la ira de su furor.[5] Si observamos atentamente en la lectura del libro de Apocalipsis, es así como se presenta en el desarrollo del mismo: Porque el gran día de su ira es venido; ¿y quién podrá estar firme?[6]

El día del Señor no es el día domingo, como originalmente se identificó en los círculos greco-romano cristianos, sino el día de juicio que Dios trae sobre todas las naciones de la tierra.

El concepto era necesario aclararlo porque ahora puede apreciarse el énfasis del mensaje a las siete iglesias. Si el día del Señor es día de juicio, el mensaje a las siete iglesias representa un pase de revista, una auditoria espiritual, del estado de la iglesia en los tiempos finales. El propósito es mostrar un alerta de hacia dónde se están encaminando, sin percatarse de que se están alejando del Señor.


¿Por qué Asia? ¿Por qué solamente siete iglesias?

Asia, la actual Asia Menor, representó toda el área evangelizada que primero alcanzó la iglesia de Jesucristo. Es representativa del mundo entero. En Asia está representada la iglesia cristiana a nivel mundial.

Siete iglesias, porque se constituyeron en iglesias cabeceras, iglesias representativas de la obra cristiana de aquel entonces. Las siete iglesias de Asia reúnen todas las formas mundiales del desarrollo de la iglesia del Señor.

La auditoría presenta a las iglesias en orden de la más alejada a los principios cristo céntricos, a la más cercana a ellos. Y así los presentamos en este estudio.

  1.  Iglesia de Efeso

1ESCRIBE al ángel de la iglesia en EFESO: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el cual anda en medio de los siete candeleros de oro, dice estas cosas: 2Yo sé tus obras, y tu trabajo y paciencia; y que tú no puedes sufrir los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; 3Y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado por mi nombre, y no has desfallecido. 4Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor.

Efeso es la iglesia más destacada de todas las demás por las cosas que allí convergieron.

Efeso fue el lugar donde Dios hizo mayores y más singulares maravillas por manos de Pablo: De tal manera que aún se llevaban sobre los enfermos los sudarios y los pañuelos de su cuerpo, y las enfermedades se iban de ellos, y los malos espíritus salían de ellos.[7]

Efeso fue el lugar donde el apóstol Pablo dedicó más de su tiempo ministerial. El escritor del libro de Hechos indica que se radicó en el lugar por espacio de dos años, y desde allí todos los que habitaban en Asia, judíos y griegos, oyeron la palabra del Señor Jesús. [8]

Efeso fue el lugar en que convergieron los más representativos predicadores de la época. evangelizado por Pablo, visitado por Apolos, Un judío, natural de Alejandría, varón elocuente, poderoso en las Escrituras. Este era instruido en el camino del Señor; y ferviente de espíritu, hablaba y enseñaba diligentemente las cosas que son del Señor,[9] y la sede final de Timoteo.[10]

Efeso fue la iglesia destinataria de la epístola paulina con más contenido de revelación, en la que se descubre acerca de temas como la supereminente grandeza de su poder, para con nosotros los que creemos, por la operación de la potencia de su fortaleza; [11] sobre el tema de guerra espiritual, que el príncipe de la potestad del aire obra en los hijos de desobediencia: [12] y sobre el tema del misterio grande con respecto a Cristo y a la iglesia.[13] Temas que según el apóstol Pedro, hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen. [14]

Ante este panorama, ¿Cómo se explica que iglesia con semejante talante, haya dejado su primer amor?

Dejar el primer amor no significa abandonar la pasión con que un recién convertido hace las cosas, como se ha destacado en los círculos pentecostales.

Dejar el primer amor significa NO VALORAR la grandeza de lo que Dios ha dado. Es abandonar la revelación, es descuidar el mover sobrenatural de Dios. Es perder la paternidad de los hombres y mujeres de Dios que trabajaron y con lágrimas sembraron la preciosa semilla. Es renunciar a todo el esfuerzo y a los recursos que se invirtieron en el lugar y en las personas.

Es un pecado grave delante de los ojos de Dios. Sucedió lo mismo con el pueblo de Israel en su camino por el desierto. El pueblo se quejó que solo tenían ma-nah para comer, y pidieron carne. Su acción significó un menosprecio a la presencia misma de Jehovah-Dios entre ellos: por cuanto menospreciasteis a Jehová que está en medio de vosotros, y llorasteis delante de él, diciendo: ¿Para qué salimos acá de Egipto?[15]

Dejar el primer amor, descubre la degradación espiritual en la que incurrió la iglesia de Efeso. El mensaje mismo advierte de la gravedad de su degradación: 5Recuerda por tanto de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras.

La exhortación al ángel de la iglesia es que si no se arrepiente, vendré presto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar.

Es lamentable que una iglesia pionera se haya degenerado tanto, al nivel de haberse ubicado en la última posición de la escala. Sucedió lo que el apóstol Pablo cuidó en torno a su vida personal: no sea que, habiendo predicado a otros, yo mismo venga a ser reprobado.[16]

  1.  Iglesia de Laodicea

14Y escribe al ángel de la iglesia en LAODICEA: He aquí dice el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios: 15Yo conozco tus obras, que ni eres frío, ni caliente. ¡Ojalá fueses frío, o caliente! 16Mas porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.

La iglesia de Laodicea es una iglesia ambigua. Carece de postura doctrinal. Adolece de un nivel bajo de discernimiento espiritual, y por ello no puede tomar decisiones en función de su responsabilidad y compromiso cristológico; sino, por el contrario, se acomoda a las situaciones que enfrenta, principalmente para sacar ventaja lucrativa.

La iglesia de Laodicea recibió una epístola del apóstol Pablo, aunque no tenemos copia de ella. Se menciona en la epístola a los Colosenses: Y cuando esta carta fuere leída entre vosotros, haced que también sea leída en la iglesia de los Laodicenses; y la de Laodicea que la leáis también vosotros.[17]

Por las referencias del apóstol Pablo en ella se descubre que estas dos ciudades eran atendidas pastoralmente como si se tratase de una sola comunidad. Pablo menciona a Epafras, natural de Colosas, que en palabras del apóstol, tenía gran celo por vosotros (Colosas), y por los que están en Laodicea, y los que en Hierapolis.[18]

La relación es oportuna porque nos ayuda a entender lo que sucedió con la iglesia de Laodicea. Si hubo una estrecha relación entre ambas ciudades, lo que una enfrentaba afectaba a la otra. Y esto es lo que el apóstol está corrigiendo en Laodicea. En la epístola a los Colosenses encontramos la siguiente referencia:

16 Por tanto, nadie os juzgue en comida, o en bebida, o en parte de día de fiesta, o de nueva luna, o de sábados: 17 Lo cual es la sombra de lo por venir; mas el cuerpo es de Cristo. 18 Nadie os prive de vuestro premio, afectando humildad y culto a los ángeles, metiéndose en lo que no ha visto, vanamente hinchado en el sentido de su propia carne, 19 Y no teniendo la cabeza, de la cual todo el cuerpo, alimentado y conjunto por las ligaduras y conjunturas, crece en aumento de Dios. 20 Pues si sois muertos con Cristo cuanto a los rudimentos del mundo, ¿por qué como si vivieseis al mundo, os sometéis a ordenanzas, 21 Tales como, No manejes, ni gustes, ni aun toques, 22 (Las cuales cosas son todas para destrucción en el uso mismo), en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres? 23 Tales cosas tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en culto voluntario, y humildad, y en duro trato del cuerpo; no en alguna honra para el saciar de la carne. Colosenses 2:16-23

Es una iglesia que fundamenta su accionar profético en la prosperidad. Se autodefine como una iglesia autosuficiente, y es por los recursos económicos con que cuenta, se observa en la expresión: Porque tú dices: Yo soy rico, y estoy enriquecido, y no tengo necesidad de ninguna cosa. Para esta iglesia, ser próspero es señal de tener la bendición del Señor.

Esta iglesia cayó en lo que el apóstol Juan en su primera epístola denunció sobre el amor al mundo:

15 No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. 16 Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos, y la soberbia de la vida, no es del Padre, mas es del mundo. 17 Y el mundo se pasa, y su concupiscencia; mas el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre. 18 Hijitos, ya es el último tiempo: y como vosotros habéis oído que el anticristo ha de venir, así también al presente han comenzado a ser muchos anticristos; por lo cual sabemos que es el último tiempo. 19 Salieron de nosotros, mas no eran de nosotros; porque si fueran de nosotros, hubieran cierto permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que todos no son de nosotros. 1ra. Juan 2:15-19

La caída de la iglesia de Laodicea consistió en que valoró más lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos, y la soberbia de la vida, y no reconoció el valor espiritual de la santidad, de los dones espirituales, ni del establecimiento de las doctrinas basada en las Escrituras.

Su caída queda al descubierto en el juicio que se emite sobre ella: no conoces que tú eres un cuitado y miserable y pobre y ciego y desnudo; Yo te amonesto que de mí compres oro afinado en fuego, para que seas hecho rico, y seas vestido de vestiduras blancas, para que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.

El pragmatismo que desarrolla esta iglesia no pondera el valor ético y espiritual de las acciones, con tal de alcanzar las metas propuestas. Es una iglesia que destaca la Gracia pero sin darse cuenta incurre en acciones que más bien pueden ser clasificadas como libertinaje.

En la exhortación a esta iglesia se destaca que su situación es equivalente al de una persona que nunca ha conocido a Jesús: He aquí, yo estoy a la puerta y llamo: si alguno oyere mi voz y abriere la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.

  1.  Iglesia de Sardis

1Y ESCRIBE al ángel de la iglesia en SARDIS: El que tiene los siete Espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice estas cosas: Yo conozco tus obras que tienes nombre que vives, y estás muerto. 2Sé vigilante y confirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios.

La iglesia de Sardis es una iglesia muerta, lo único que tiene vivo es el nombre. Representa a una iglesia que cultivó una vida de apariencia.

La iglesia de Sardis es una iglesia litúrgica, ritualista, ceremonial. Destaca la celebración cultica como la clave para crecer y retener a su membresía.

Es una iglesia sincrética. No tiene claro concepto de las cosas reveladas, ni las cultiva. No conoce acerca de las manifestaciones de Jesús, pese a que lee de ellas en los Evangelios. Las Escrituras solo son referencias para ser entendidas alegóricamente. Se observa en la llamada de atención que se le hace al ángel de la iglesia: 3Acuérdate pues de lo que has recibido y has oído, y guárdalo, y arrepiéntete. Y si no velares, vendré a ti como ladrón, y no sabrás en qué hora vendré a ti.

En la exhortación se descubre que el crecimiento y madurez espiritual es manchado por la forma de cómo se dispense el mensaje del Evangelio; aunque, es digno de mencionar también, que aun por encima de la doctrina que se predique, el crecimiento es la responsabilidad de quienes actúan en obediencia a la Palabra y no a la discreción de los líderes de la obra: 4Mas tienes unas pocas personas en Sardis que no han ensuciado sus vestiduras: y andarán conmigo en vestiduras blancas; porque son dignos.

  1.  Iglesia de Tiatira

18 Y escribe al ángel de la iglesia en TIATIRA: El Hijo de Dios, que tiene sus ojos como llama de fuego, y sus pies semejantes al latón fino, dice estas cosas: 19 Yo he conocido tus obras, y caridad, y servicio, y fe, y tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras. 20 Mas tengo unas pocas cosas contra ti: porque permites aquella mujer Jezabel (que se dice profetisa) enseñar, y engañar a mis siervos, a fornicar, y a comer cosas ofrecidas a los ídolos.

La iglesia de Tiatira ha incursionado en doctrinas apostatas. Está en la misma condición herética de la iglesia de Pérgamo, solo que su condición es peor que la de aquella porque ésta ha alterado el culto a Jehová.

La mención de Jezabel, profetisa, nos hace recordar el tiempo de apostasía de Achab, en el cual no llovió por espacio de tres años y medio, precisamente por causa de la apostasía establecida por la intervención de Jezabel.

El hecho de que en el relato se destaca a los que adulteran con ella, y aun a sus hijos, indica que la iglesia de Tiatira es una iglesia que se ha multiplicado aun fuera de sus paredes, pero que ha exportado y difundido adoración idolátrica, como lo hizo Jezabel en tiempo de Achab, estableciendo sacerdotes de Baal.

Se trata de una iglesia sin doctrina bíblica, libertina, pues el hecho de se enseñe a fornicar, y a comer cosas ofrecidas a los ídolos, es porque no existe doctrinas bíblicas que denuncien la abominación de sus actos.

Es una iglesia que tergiversa la doctrina bíblica, tal y como sucedía en el tiempo del establecimiento de la doctrina en áreas gentiles, según reportó el apóstol Pedro: las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para perdición de sí mismos.[19]

El apóstol Pablo enseñó acerca de las viandas que son sacrificadas a los ídolos, y manifestó lo siguiente: sabemos que el ídolo nada es en el mundo, y que no hay más de un Dios.[20] Lo anterior es cierto siempre y cuando la persona haya desarrollado la madurez espiritual suficiente como para no ser escandalizado cuando se entera que lo que comió fue el resultado de carne que en sus orígenes fue consagrada a ídolos. El apóstol lo resumió todo en esta frase: Mas mirad que esta vuestra libertad no sea tropezadero a los que son flacos.[21]

La doctrina de Jezabel consistía en establecer la acción como norma y no como el resultado del crecimiento y madurez espiritual del creyente. Introdujo conocimiento que contaminó a la iglesia entera.

  1.  Iglesia de Pérgamo

12Y escribe al ángel de la iglesia en PÉRGAMO: El que tiene la espada aguda de dos filos, dice estas cosas: 13Yo sé tus obras, y dónde moras, donde está la silla de Satanás; y retienes mi nombre, y no has negado mi fe, aun en los días en que fue Antipas mi testigo fiel, el cual ha sido muerto entre vosotros, donde Satanás mora. 14Pero tengo unas pocas cosas contra ti: porque tú tienes ahí los que tienen la doctrina de Balaam, el cual enseñaba a Balac a poner escándalo delante de los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación. 15Así también tú tienes a los que tienen la doctrina de los Nicolaítas, lo cual yo aborrezco.

La iglesia de Pérgamo es una iglesia que al igual que la iglesia de Tiatira ha permitido en su seno el establecimiento de doctrina herética. Está navegando en un campo apostata.

Esta iglesia sucumbió en buena medida porque en la región se estableció un gobierno satánico. No fue el caso de la iglesia de Tiatira, que sucumbió a una enseñanza apostata. Ello se descubre por el hecho de que el texto menciona la presencia en el área de la silla de Satanás. Este dato nos lleva a entender que esta iglesia no tiene conocimiento de guerra espiritual, que su vida espiritual terminó cuando Antipas fue muerto, o mejor aún, cuando Satanás dirigió su ataque sobre él para quitarlo del medio.

Lo anterior nos lleva a establecer que la vida de una iglesia no puede depender de una sola persona, pues en la estrategia satánica, aniquilando a ese uno se gana a todos los demás.

Se trata de una iglesia de aparente avance profético. Se destaca por el hecho de la mención de Balaam como parte del consejo ministerial que se ha establecido entre ellos.

En ese sentido, es una iglesia que fundamenta todas sus acciones en la impartición de palabra profética para todas las decisiones diarias y rutinarias de las personas. De seguro que por ello se exigía algún dinero, o algún bien, a cambio, según sucedió también con Balaam de Bosor, el cual amó el premio de la maldad.[22]

Las doctrinas apostatas mencionadas, la doctrina de Balaam, y la doctrina de los Nicolaitas, ha provocado que esta iglesia se encuentre en un estado de contaminación grave, semejante a la contaminación que el pueblo de Israel adquirió cuando entró en contacto con las hijas de Moab.[23]

La doctrina de los Nicolaitas mencionada en la iglesia de Efeso, consistía en fábulas y genealogías sin término, que antes engendran cuestiones que la edificación de Dios que es por fe.[24] Es el cuidado que Pablo le recomienda a Timoteo, que evite fabulas profanas y de viejas,[25] que mantenga la fe y buena conciencia, para evitar que otros naufraguen en la fe. [26]

La doctrina de los Nicolaitas tenía un postulado único: carcomerá como gangrena: de los cuales es Himeneo y Fileto; 18Que se han descaminado de la verdad, diciendo que la resurrección es ya hecha, y trastornan la fe de algunos. [27]

  1.  Iglesia de Filadelfia

7Y escribe al ángel de la iglesia en FILADELFIA: Estas cosas dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre: 8 Yo conozco tus obras: he aquí, he dado una puerta abierta delante de ti, la cual ninguno puede cerrar; porque tienes un poco de potencia, y has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre. 9 He aquí, yo doy de la sinagoga de Satanás, los que se dicen ser judíos, y no lo son, mas mienten; he aquí, yo los constreñiré a que vengan y adoren delante de tus pies, y sepan que yo te he amado. 10 Porque has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la tentación que ha de venir en todo el mundo, para probar a los que moran en la tierra. 11 He aquí, yo vengo presto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. 12 Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá fuera; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalem, la cual desciende del cielo de con mi Dios, y mi nombre nuevo. 13 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

La iglesia de Filadelfia no tiene señalamiento negativo como lo tienen las otras iglesias. Podría decirse que es una iglesia perfecta. Sin embargo, el señalamiento tienes un poco de potencia, hace ver que aún le hace falta algo por alcanzar.

Es una iglesia que compite en contra de la sinagoga de Satanás, es una competencia espiritual, por supuesto, en la cual, la sinagoga de satanás busca establecer gobierno en los aires, tal y como sabemos que el príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora obra en los hijos de desobediencia.[28]

Es una iglesia que conoce acerca de los principios de guerra espiritual, y ha aprendido a establecer el reino de los cielos en su región, se observa en la declaración de victoria que sobre ella se establece: yo los constreñiré a que vengan y adoren delante de tus pies, y sepan que yo te he amado.

Esta declaración está en línea directa con lo que Jesús estableció con el apóstol Pedro: las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.[29] Y con la declaración de victoria que le fue dada a Abraham, como padre de naciones: Bendiciendo te bendeciré, y multiplicando multiplicaré tu simiente como las estrellas del cielo, y como la arena que está a la orilla del mar; y tu simiente poseerá las puertas de sus enemigos:[30]

Entre las acciones y decisiones que se destacan de esta iglesia, dignas de cuidar como claves de su victoria:

  • Es una iglesia de guerra espiritual: he aquí, he dado una puerta abierta delante de ti, la cual ninguno puede cerrar;
  • Has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre.
  • Porque has guardado la palabra de mi ‎paciencia‎
  • Retén lo que tienes, para que ninguno tome tu ‎corona.
  • Iglesia de Smirna

 

8Y escribe al ángel de la iglesia en SMIRNA: El primero y postrero, que fue muerto, y vivió, dice estas cosas: 9Yo sé tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser Judíos, y no lo son, mas son sinagoga de Satanás. 10No tengas ningún temor de las cosas que has de padecer. He aquí, el diablo ha de enviar algunos de vosotros a la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación de diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida. 11 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no recibirá daño de la muerte segunda.

A primera vista, la persecución hace ver a esta iglesia como una iglesia marginada; sin embargo, comparando su situación con lo que Jesús estableció en su doctrina, es la única de las siete que recibe le bendición de ser bienaventurada: Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia: porque de ellos es el reino de los cielos.[31]

Este mensaje fue doctrina básica del Evangelio del Reino, y los apóstoles se encargaron de predicarlo. El apóstol Pedro no solo reconoció que la persecución otorga la bendición de ser bienaventurados, sino que además exhorta a no temerla, ni evadirla.

En su primera epístola, dirigida a los extranjeros esparcidos en Ponto, en Galacia, en Capadocia, en Asia, y en Bithinia, les escribió: Mas también si alguna cosa padecéis por hacer bien, sois bienaventurados. Por tanto, no temáis por el temor de ellos, ni seáis turbados.[32] Y ya en la conclusión de su carta, añade: Si sois vituperados en el nombre de Cristo, sois bienaventurados; porque la gloria y el Espíritu de Dios reposan sobre vosotros. Cierto, según ellos, él es blasfemado, mas según vosotros es glorificado.[33]

Aun el apóstol Pablo que no fue parte del grupo de los doce, lo predicó así, y aun lo presenta como requisito para ingresar en el reino de los cielos: Confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándoles á que permaneciesen en la fe, y que es menester que por muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.[34]

Esteban, en su defensa ante el concilio reunido en Jerusalén, trajo a la luz y al conocimiento de todos, que la obra de Dios entre el pueblo siempre ha sido perseguida: ¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres? y mataron a los que antes anunciaron la venida del Justo, del cual vosotros ahora habéis sido entregadores y matadores; 53 Que recibisteis la ley por disposición de ángeles, y no la guardasteis. 54 Y oyendo estas cosas, regañaban de sus corazones, y crujían los dientes contra él.[35]

La persecución no es signo de debilidad, sino señal de que la iglesia posee la doctrina verdadera, pues de otra forma, ¿Por qué los persiguen? No se puede ver el asunto de la persecución como un antagonismo religioso, sino como el intento satánico de quitar la semilla del terreno donde fue plantada.[36]

Las palabras de Jesús en el inicio de su enseñanza sobre la tierra, fueron: Gozaos y alegraos; porque vuestra merced es grande en los cielos: que así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.[37] Justo después de esas Palabras aparecen las conocidas Palabras que definen la vida en Cristo: vosotros sois la sal de la tierra. La persecución es la señal de que la sal no se desvanecido.

Así que, la iglesia que parecería marginada y sufrida, y casi vista de reojo, es en realidad la iglesia que más cerca está de los principios cristo céntricos, y la que además recibe la declaración profética de, Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.


EVALUACIÓN DE RESULTADOS

La auditoría terminó ¿Dónde estamos ubicados? ¿Cuál es el saldo de nuestra situación?

Según esta auditoría, el estado de la iglesia de los últimos tiempos es crítico. Casi incomprensible el deterioro en que se encuentra. Observemos:

  • Un 14.25% de las iglesias que en un tiempo fueron conocidas por su doctrina, avivamiento y obras de milagros desarrolladas en su seno, ahora solo viven de la fama y de los recuerdos.
  • Un 14.25% de las iglesias han caído en un mover litúrgico-ritualista, adoptando formas de sincretismo religioso, sin ninguna manifestación del Espíritu Santo, tan solo procurando el crecimiento numérico.
  • Un 14.25% de las iglesias es de corte pragmático, cuidando y procurando alcanzar una posición dentro de la sociedad donde están insertas, pero no necesariamente para establecer el mensaje de salvación. Son una iglesia social.
  • El 28.5% de las iglesias se encuentran sumergidas en apostasía. Son iglesias “proféticas”, de avanzada, pero su doctrina está contaminada con el libertinaje y la fantasía de la magia.
  • Solo un 28.5% de las iglesias predica el mensaje cristológico, y está apegada a las enseñanzas y doctrinas bíblicas. Un 14.5% de ellas es perseguida por su oposición a la obra satánica que pretende establecerse en las regiones.

 

En términos generales, un 71.5% de las iglesias que se confiesan como cristianas están alejadas de la verdad, no mantienen la norma cristo céntrica, y no están apegadas a las doctrinas de la Biblia.

Es un por ciento bastante alto, pero si lo comparamos con la parábola del sembrador, que Jesús presentó para mostrar la condición del Reino sobre la faz de la tierra,[38] veremos que los porcientos coinciden. Allá, de cuatro semillas, tres (75%), se pierde.

Tan solo un 28.5% es buena semilla, que fue sembrado en buena tierra, éste es el que oye y entiende la palabra, y el que lleva fruto: y lleva uno a ciento, y otro a sesenta, y otro a treinta.[39]

TOMADO DEL LIBRO “El Ultimo Tiempo: Han Comenzado a Ser muchos Anticristos

  • ISBN-10: 1719484481
  • ISBN-13: 978-1719484480

 

 

Pastor Pedro Montoya

Tel Cel. (407) 764-2699

Twitter: @pastormontoya

http://www.ministerioscristorey.com

[1] Ezequiel 30:1

[2] Joel 2:31; Hechos 2:20

[3] Sofonías 1:8,18

[4] Jeremías 2:1

[5] Isaías 13:13

[6] Apocalipsis 6.17

[7] Hechos 19:11

[8] Ídem 19:10

[9] Ídem 18:24

[10] 1ra. Timoteo 1:3: Como te rogué que te quedases en Efeso, cuando partí para Macedonia, para que requirieses a algunos que no enseñen diversa doctrina,

[11] Efesios 1:19

[12] Ídem 2:2

[13] Ídem 5:32

[14] 2da. Pedro 3:15

[15] Números 11:20

[16] 1ra. Corintios 9:27

[17] Colosenses 4:16

[18] Ídem 4:13

[19] 2da. Pedro 3:16

[20] 1ra. Corintios 8:4

[21] Ídem 8:9

[22] 2da. Pedro 2:15

[23] Números 25:1-3

[24] 1ra. Timoteo 1:4

[25] Ídem 4:7

[26]Ídem 1:19

[27] 2da. Timoteo 2:16

[28] Efesios 2:2

[29] Mateo 16:18

[30] Génesis 22:17

[31] Mateo 5:10

[32] 1ra. Pedro 3:14

[33] Ídem 4:14

[34] Hechos 14:22

[35] ídem 7:52

[36] Mateo 13:19

[37] ídem 5:12

[38] idem 13

[39] ídem 13:23